安徽蚌埠花鼓灯存在形态与传承方式

发布时间：2017-05-12 02:00

  本文关键词：安徽蚌埠花鼓灯存在形态与传承方式，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：花鼓灯主要流传于淮河流域,是一种为广大民众喜闻乐见的民间舞蹈形式。它历史悠久,源远流长,最早源于宋,历元、明、清而日臻完善,流传至今依然鲜活存在于民众之中,并且愈加焕发出旺盛力。 本文以蚌埠地区花鼓灯为中心,试图廓清民间艺术花鼓灯共时性的存在与历时性传承的脉络。首先从花鼓灯在蚌埠地区的多种存在形态加以介绍当今存在的现状。由禹王庙会、’惊蛟会的历史渊源切入简要缕清历史发展的形态流变。再细分到各领域的存在形态,从乡村民间层面、专业团体及院校层面、再到大众百姓的层面。由民间到专业、回到普通大众领域的层层递进。其次,是对花鼓灯传承方式的介绍,试图从横向理清花鼓灯各领域共时性存在的传承方式。其一,花鼓灯作为民间艺术的亲缘传承方式,以花鼓灯传承人冯国佩老师为例。其二,花鼓灯流经淮河流域,不同地域呈现出不完全相同的风格特点,因此地缘形成之风格特征。此外,还有怀远地区“石派”的地缘传承,详细介绍地缘传承方式的特点。最后,是关于业缘传承方式中专业团体及院校的花鼓灯传承方式分析。 随着现代社会的发展变化,花鼓灯的传承方式也相应的在发生着变化。主要表现为亲缘方式由内向外的转变；地缘传承方式与亲缘传承方式的相互渗透、相互融合；业缘传承方式的从分散到融合、从民间到专业的转变；还有由精英到大众的反向发展的受众群体的传承方式的转变等。 在共时性传承方式存在和转变的过程中,历时性的传承和保护也在纵向的历史脉络中自觉的进行着。花鼓灯由过去的历史辉煌到现时社会中存在的问题和危机,是全社会民间传统艺术都面临的问题和亟待解决的问题。花鼓灯在历史长河中,由吸纳到完善再到其辉煌,经历了漫长的过程。但在现代社会文化多元、经济全球化的发展趋势下,由于艺人主体思想的变化、艺术本体过多的融合、现代化的冲击,而带来了传承主体高龄化、艺术风格同化、传承的环境的恶化等问题。因此,对于快速发展的社会,保护中国传统民间艺术文化显得迫在眉睫、紧急而迫切。花鼓灯的继承和保护对于薪火相传、文化建设、社会经济效益等都具有重大意义。加大文化空间的存在范围,健全各保障体系以及根据花鼓灯独特的形式、内容、文化内涵,具体分析其各独特要素建立相应的政策策略等,都还需进一步深入的思考。期望通过对舞蹈的认知,达到对其文化的感知,学会用舞蹈的形式体验文化的认同。 通过对于蚌埠地区花鼓灯的现时存在形态以及传承方式流变的探讨,从而达到对于花鼓灯更为全面深入的认识,并再此基础上试图提出一点思考与建议,以期对于传统舞蹈花鼓灯的传承与发展有所启不。
【关键词】：蚌埠 花鼓灯 形态 传承
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J722.2
【目录】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 绪论8-13
• 一、 选题目的意义8-9
• 二、 相关研究成果9-12
• 三、 研究方法12-13
• 第一章 花鼓灯的存在形态13-27
• 第一节 历史发展及形态流变13-19
• 一、 历史发展13-16
• 二、 形态流变16-19
• 第二节 乡村民间的花鼓灯19-22
• 一、 自娱性特点19-20
• 二、 岁时节日民俗20-22
• 第三节 专业团体及院校的花鼓灯22-24
• 一、 专业团体的花鼓灯22-23
• 二、 专业院校的花鼓灯23-24
• 第四节 广场大众的花鼓灯24-27
• 一、 花鼓灯健身操24-25
• 二、 花鼓灯嘉年华25-27
• 第二章 花鼓灯的传承方式27-41
• 第一节 亲缘传承的方式27-31
• 一、 代表性流派28
• 二、 以冯国佩为中心的亲缘传承28-31
• 第二节 地缘传承的方式31-36
• 一、 地域形成不同风格31-33
• 二、 以怀远地区“石派”为例33-36
• 第三节 业缘传承的方式36-41
• 一、 专业团体花鼓灯传承36-39
• 二、 专业院校花鼓灯传承39-41
• 第三章 花鼓灯的保护与传承41-64
• 第一节 传承中的变化41-46
• 一、 亲缘传承方式41-42
• 二、 地缘传承方式42-43
• 三、 业缘传承方式43-45
• 四、 广场大众传承方式45-46
• 第二节 传承中的问题46-57
• 一、 民间传承主体的变化47-51
• 二、 艺术风格的同化51-53
• 三、 传承环境的恶化53-57
• 第三节 保护传承的思考57-64
• 一、 建立人为的传承空间57-58
• 二、 设立“因舞制策”的发展机制58-61
• 三、 确立多元的传承方式61-64
• 结语64-66
• 参考文献66-71
• 后记71-73

【参考文献】

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  本文关键词：安徽蚌埠花鼓灯存在形态与传承方式，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：358501