湘西“还傩愿”仪式舞蹈的文化阐释

发布时间：2017-05-22 09:24

  本文关键词：湘西“还傩愿”仪式舞蹈的文化阐释，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：湘西苗族的“还傩愿”仪式，是指至今还在湘西遗存的苗族苗民们遇到灾难时，请巴岱向傩神许愿，祈求送子送财、保佑全家平安，灾难过去之后还愿，，酬谢傩神的一种宗教仪式。“还傩愿”仪式舞蹈又是湘西苗族宗教仪式表演中非常重要的部分，其中，“还傩愿”仪式舞蹈构成了民间宗教舞蹈的基本内容。 本文在田野调查的基础上，对湘西苗族“还傩愿”仪式舞蹈的艺术形态进行调查研究。该研究以大龙洞村作为田野调查点，通过观察“还傩愿”仪式舞蹈的呈现过程，分析仪式过程中舞蹈舞步的每个细节。运用艺术学的理论与方法探析“还傩愿”仪式舞蹈的舞步姿态、服装道具以及音乐节奏的表现形态与特征；利用宗教人类学的理论与方法对其仪式舞蹈的表现形态及符号意义进行象征解读。看似简单的舞步，实质上是一个个神秘的密码，它能打开通向人与神、人与自然的神秘渠道，是一幅具有宗教象征意义的图汇，它使天地人神之间形成一个巨大的、相互勾连的宇宙空间。“还傩愿”仪式舞蹈的宗教观念主要可以从神灵观、神性观、神人观三个方面展开。其功能主要体现为增强苗族内部族群认同、促进苗族的社会稳定、传承苗族本民族传统文化、丰富苗族人民的业余生活等。 “还傩愿”仪式中包含了许多民族民间宗教艺术形态，构成了民族民间宗教的表现形式，所以研究“还傩愿”仪式舞蹈就要善于发现这个宗教舞蹈中所包含的可贵的民间艺术文化资源，对这种资源适度的开发和利用，有利于民族民间舞蹈的传承和发展。本文通过对湘西苗族“还傩愿”仪式舞蹈的艺术形态、宗教观念及社会功能的分析，为学者们对民族民间艺术的发掘和保护提供一定的借鉴作用。
【关键词】：“还傩愿”仪式 仪式舞蹈 艺术形态
【学位授予单位】：吉首大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J722.29
【目录】：

• 摘要8-9
• ABSTRACT9-10
• 第一章 导论10-20
• 第一节 研究背景及意义10-11
• 一、研究背景10
• 二、研究意义10-11
• 第二节 研究现状11-15
• 一、国外学者对仪式的解读方式11-12
• 二、国内学者对还傩愿仪式的研究12-15
• 第三节 研究内容及方法15-16
• 一、研究内容15-16
• 二、研究方法16
• 第四节 田野点简介16-20
• 一、大龙洞村的自然地理以及人文环境16-18
• 二、民风民俗18-20
• 第二章 大龙洞村“还傩愿”仪式介绍20-29
• 第一节 举行“还傩愿”仪式的原因20-22
• 第二节 “还傩愿”仪式的过程22-28
• 一、举行“还傩愿”仪式的时间22-23
• 二、举行“还傩愿”仪式的场所23
• 三、“还傩愿”仪式中的物品23-24
• 四、“还傩愿”仪式的过程24-28
• 小结28-29
• 第三章 湘西苗族“还傩愿”仪式舞蹈的艺术形态29-52
• 第一节 “还傩愿”仪式舞蹈的舞步姿态29-39
• 一、踩阴阳舞29-31
• 二、踩八卦舞31-32
• 三、踩九州舞32-34
• 四、先锋舞34-35
• 五、八郎舞35-36
• 六、土地舞36-39
• 第二节 湘西“还傩愿”仪式舞蹈的音乐节奏39-41
• 一、调式单一39-40
• 二、节奏自由多变40-41
• 三、旋律简洁流畅41
• 第三节 “还傩愿”仪式舞蹈的服装道具41-50
• 一、牛角41-43
• 二、师刀43-44
• 三、令牌44-45
• 四、绺巾45-46
• 五、{v46-47
• 六、法衣47
• 七、马鞭47-48
• 八、祖师棍48
• 九、印48-49
• 十、法帽49-50
• 小结50-52
• 第四章 湘西“还傩愿”仪式舞蹈的宗教观念及社会功能52-63
• 第一节 “还傩愿”仪式舞蹈的宗教观念52-57
• 一、“还傩愿”仪式舞蹈的神灵观52-54
• 二、“还傩愿”仪式舞蹈的神性观54-56
• 三、“还傩愿”仪式舞蹈的神人观56-57
• 第二节 “还傩愿”仪式舞蹈的社会功能57-63
• 一、增强苗族内部族群认同58-59
• 二、促进苗族的社会稳定59-60
• 三、传承苗族本民族传统文化60-61
• 四、丰富苗族人民的业余生活61-63
• 结束语63-64
• 致谢64-66
• 参考文献66-68
• 作者在学期间取得的学术成果68

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 张应和;湘西苗族还傩愿源流考[J];吉首大学学报(社会科学版);1991年04期

2 张子伟;还傩愿——土家苗汉共生的文化现象[J];民族论坛;2004年06期

  本文关键词：湘西“还傩愿”仪式舞蹈的文化阐释，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：385319