藏汉文化背景下的巴当鼓舞研究

发布时间：2017-09-29 07:04

  本文关键词：藏汉文化背景下的巴当鼓舞研究

  更多相关文章： 乐舞 巴当鼓舞 藏族 汉族 音乐文化

【摘要】： 本文将流行于甘肃省卓尼、岷县一带,藏汉两族群众之间的乐舞“巴当鼓舞”作为具体研究对象。通过田野调查对两地乐舞整体形态进行描述整理、对比分析,在此基础上分析乐舞总体特征并进行文化变迁与文化符号的解读。 论文分绪论与四个章节展开。 绪论:概述巴当鼓舞,综述相关乐舞研究成果,介绍本文理论基础并阐述本文研究思路。 第一章卓尼、岷县巴当鼓舞分述:分别从相关背景、舞蹈概况、乐舞程序等展开对乐舞形态的描述。 第二章卓尼、岷县巴当鼓舞比较研究:对比分析其文化背景、乐舞程式、乐舞形态、群体心理几方面。得出结论:两地乐舞同根同源。是由藏族先民创造的,具有典型藏族文化特征的舞种。经历了漫长的历史发展与社会变迁之后,于相邻的藏汉两族之间传播开来并融入各自民族、地域特点呈现出了不同的形态。 第三章巴当鼓舞的源流、特征及功能:分析关于乐舞渊源的研究观点,得出结论:是综合了古羌族与藏族文化特质,在一定时期集中起来形成的。解决乐舞归属问题,通过与藏区其他乐舞对比,认为可以看做是锅庄的一种,归类为“卓”舞的范畴。对乐舞形态与风格特征作了总体概括,并分析乐舞有祈禳迎送、交际、教育、娱乐四项功能。 第四章巴当鼓舞中的文化解读:从文化变迁动态过程与文化传播动态关系分析乐舞文化变迁。认为不断的保持与改变,构成了乐舞文化变迁中的运动趋势;两地乐舞的关系是传播与被传播的关系,这一关系需要动态的选择来实现。阐释乐舞中典型的文化象征符号。
【关键词】：乐舞 巴当鼓舞 藏族 汉族 音乐文化
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：J722.2
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-16
• 第一节 巴当鼓舞概述9-10
• 第二节 理论基础与方法论选择10-16
• 一、相关乐舞研究综述10-13
• 二、理论基础与方法论选择13-14
• 三、本文研究理论架构14-16
• 第一章 卓尼、岷县巴当鼓舞分述16-52
• 第一节 卓尼巴当鼓舞概述16-33
• 一、相关背景16-17
• 二、舞蹈概况17-20
• 三、乐舞程序20-33
• 第二节 岷县巴当鼓舞概述33-52
• 一、相关背景33-34
• 二、舞蹈概况34-37
• 三、乐舞程序37-52
• 第二章 两地乐舞比较研究52-72
• 第一节 文化背景对比分析52-53
• 一、地理环境52
• 二、民族宗教信仰52
• 三、相关民俗52-53
• 第二节 乐舞程式对比分析53-54
• 第三节 乐舞形态对比分析54-65
• 一、舞歌54-61
• 二、舞步61-65
• 第四节 群体心理对比分析65-67
• 一、卓尼65
• 二、岷县65-67
• 第五节 两地乐舞差异成因探析67-72
• 一、相异的文化环境67-69
• 二、相异的地理环境69-72
• 第三章 巴当鼓舞的源流、特征及功能72-84
• 第一节 渊源说72-74
• 一、古羌人习俗的遗留72-73
• 二、与藏族原始苯教有关73-74
• 第二节 乐舞归类74-76
• 第三节 乐舞特征76-80
• 一、形态特征76-77
• 二、风格特征77-80
• 第四节 社会功能80-84
• 一、祈禳、迎送功能80
• 二、交际功能80-81
• 三、教育功能81-82
• 四、娱乐功能82-84
• 第四章 乐舞文化解读84-92
• 第一节 乐舞中的文化变迁84-88
• 一、在保持与改变的边界——文化变迁动态过程84-87
• 二、在选择与被选择之间—文化传播动态关系87-88
• 第二节 文化符号与象征88-92
• 一、节日符号88-89
• 二、道具符号89-90
• 三、舞蹈符号90-92
• 结语92-93
• 附录93-106
• 参考文献106-109
• 致谢109

【参考文献】

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本文编号：940602