呼和浩特大召寺查玛舞仪式现状调查与研究
发布时间:2017-10-06 21:12
本文关键词:呼和浩特大召寺查玛舞仪式现状调查与研究
更多相关文章: 呼和浩特 大召寺 查玛舞 仪式过程 现状考察
【摘要】: 宗教寺庙舞蹈——查玛,是蒙、藏文化相互交流、相互融合的产物。它不仅蕴含着深邃的宗教哲学思想,还传递着丰富的蒙古族文化元素。呼和浩特市大召寺的查玛舞在内蒙古草原上经历了四百多年的变迁,笔者以二十一世纪呼和浩特市大召寺的查玛舞为观察视角,对查玛舞的现状进行考察、梳理,试图真实地呈示出大召寺查玛舞的发展现状,力图对相关宗教文化方面的研究,以及对民族文化的研究提供详实的资料。 本文将呼和浩特市大召寺正月十五的查玛舞仪式作为研究对象进行集中研究。笔者在对二十一世纪查玛舞现状进行田野调查的基础上,以查玛舞仪式为基本的考察对象,重点描述查玛舞仪式的过程。 本文以“描述——解释”的研究方法,客观、翔实地描述查玛舞仪式的全过程,研究查玛舞的现状,探讨查玛舞传承与发展的相关学术问题。 全文由绪论、五个章节和结语三个部分构成。绪论部分主要介绍了本文的研究缘由、意义、思路、研究现状、资料来源及研究方法等。第一章主要介绍了呼和浩特的地理历史状况、呼和浩特大召寺的概况以及大召寺的重要佛事活动等。第二章通过描述查玛舞仪式的结构、伴奏乐队、伴奏乐谱等内容,诠释查玛舞仪式中音乐的特点。第三章主要对查玛舞的过程进行描述,讨论了查玛舞的服饰、舞蹈动作等方面特点。第四章主要是阐述查玛舞的社会功能及其呈现出的美学特征。第五章主要是通过笔者将大召寺的查玛舞与雍和宫的金刚驱魔舞及妙音寺的查玛舞进行比较,通过对比阐述大召寺查玛舞的特点。最后,在结语部分对大召寺查玛舞的传承与发展,以及后续研究中有待解决的问题进行阐述。
【关键词】:呼和浩特 大召寺 查玛舞 仪式过程 现状考察
【学位授予单位】:内蒙古师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:J722.2
【目录】:
- 中文摘要4-5
- ABSTRACT5-10
- 绪论10-16
- 一、研究的缘由及“查玛”一词涵义10-12
- (一) 缘起10-11
- (二) “查玛”一词涵义11-12
- 二、研究现状及资料来源12-14
- (一) 查玛的研究现状12-13
- (二) 资料来源13-14
- 三、研究方法14-16
- (一) 田野调查14-15
- (二) “描述——解释”方法15-16
- 第一章 大召寺查玛舞的存承空间16-22
- 一、呼和浩特市的地理历史概况16-18
- (一) 呼和浩特市历史概况16-17
- (二) 呼和浩特市自然地理形态17-18
- 二、呼和浩特市现存召庙概况18-19
- 三、呼和浩特市大召寺概况19-22
- (一) 大召寺的历史概况19-20
- (二) 大召寺的组织结构20-21
- (三) 大召寺的重要宗教活动21-22
- 第二章 大召寺查玛舞仪式的表演环境及音乐22-53
- 一、查玛舞仪式的表演环境22-24
- (一) 查玛舞仪式的时空场所22-24
- (二) 查玛舞仪式的行为方式24
- 二、查玛舞仪式的音声24-53
- (一) 大召寺查玛舞伴奏乐队的编制25-29
- (二) 大召寺查玛舞音乐的具象分析29-50
- (三) 大召寺查玛音乐的特点50-53
- 第三章 大召寺查玛舞仪式过程的程式53-81
- 一、查玛舞仪式的角色53-69
- (一) 大召寺查玛舞中的角色安排和组合情况53-55
- (二) 大召寺查玛舞中角色的服饰、面具及法器的使用情况55-65
- (三) 大召寺查玛舞角色的服饰、面具及法器的使用特点65-69
- 二、查玛舞中典型的舞蹈动作及其特点69-81
- (一) 在乐队伴奏下的查玛舞动作69-77
- (二) 舞蹈动作的特点77-81
- 第四章 大召寺查玛舞的社会功能及其美学特征81-86
- 一、查玛舞的社会功能81-82
- (一) 传布教义81
- (二) 颂扬神垱、祈求福佑81-82
- (三) 渲染气氛,,创造某种神秘境界82
- 二、查玛舞的美学特征82-86
- (一) 查玛舞仪式中艺术美学的审美想象82-83
- (二) 查玛仪式的音乐美学特征83-84
- (三) 查玛舞仪式中体现的蒙古族人民的审美意识84-86
- 第五章 大召寺的查玛舞与其他寺庙的宗教舞蹈之比较86-90
- 一、大召寺查玛舞与北京雍和宫的金刚驱魔神舞的比较86-88
- (一) 相同之处86
- (二) 不同之处86-88
- 二、大召寺查玛舞与吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县妙音寺的查玛舞的比较88-90
- (一) 相同之处88
- (二) 不同之处88-90
- 结语:总结与展望90-92
- 一、查玛舞的传承与发展的基础90
- 二、今后查玛舞发展中值得注意的问题90-92
- 参考文献92-96
- 附录1:2009 年正月十五呼和浩特市大召寺田野调查报告96-98
- 附录2:2009 年二月二十四日北京雍和宫“金刚驱魔舞”田野调查报告98-100
- 附录3:吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县妙音寺田野调查报告100-103
- 致谢103-105
- 攻读学位期间发表的学术论文目录105
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 冯双白;论青海藏传佛教寺院羌姆的源头及其流布[J];北京舞蹈学院学报;2003年03期
2 冯莉;甘南拉不愣寺正月法舞调查[J];北京舞蹈学院学报;2003年04期
3 觉嘎;;藏传佛教音乐的缘起与发展[J];法音;2007年07期
4 格桑益希;藏传佛教“羌姆”面具艺术探秘[J];贵州民族研究;2004年02期
5 周翔飞;;神秘的藏族宗教仪式舞蹈“羌姆”[J];康定民族师范高等专科学校学报;2007年02期
6 冯雅丽;;舞蹈与宗教关系初探[J];科教文汇(中旬刊);2007年12期
7 石胜;;论藏族宗教舞蹈艺术[J];西南科技大学学报(哲学社会科学版);2007年05期
8 纪兰慰;藏传佛教舞蹈《羌姆》与《查玛》比较研究[J];民族艺术研究;1998年04期
9 罗斌;《跳布扎》与“傩”──观雍和宫“打鬼”泛起的思绪[J];民族艺术研究;1999年02期
10 田联韬;北京雍和宫《金刚驱魔神舞》音乐考察[J];民族艺术;1997年03期
本文编号:985025
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wdlw/985025.html