古希腊和西亚上古文化艺术渊源关系略考

发布时间：2019-09-18 06:13

【摘要】：古希腊神话、史诗中含有来自两河流域和小亚细亚的文化因素,古希腊艺术与西亚艺术具有诸多复杂关系,表明希腊文化有一些部分源自西亚文化系统。以神话、史诗和艺术为考察对象,按照时间顺序、传播途径、文化属性和造型相似性等,对文化和艺术造型加以比较,概要研究古巴比伦、西支闪米特、赫梯和希腊之间的文化关系。
【图文】：

沙塔,小亚细亚,母神,狮子

亚最重要的艺术原创造型是新石器时代的母亲神和野兽在一起的形象。土耳其沙塔尔-休於（atalhyük）有公元前5000年的新石器遗址。当时，那里的原始文化流行对豹和公牛的崇拜，有双豹浮雕和牛角装饰。神庙中有灰泥浮雕，表现动物与女神，诸多女神双手上举，两腿翘起作生育状，但产出的是牛或公羊。还有用雪花石、赤陶土、大理石或火山石等材料制作的或站或坐的怀孕母亲，双手托住乳房或放在腹部，以及两头、四乳和四臂的双女神像。最著名的一尊表现了作为裸体的生殖之母坐在一个椅子上，两旁的把手用母狮或豹来装饰（图1）。沙塔尔-休於是否属于母系氏族公社，学术界存在争议。根据我们现有掌握的资料，其母亲与双兽组合造型是一系列同类造型中迄今所发现的最古老的例证，时间距今七千年。如此早的年代，欧洲还处在蛮荒阶段，巴比伦和埃及文明也还没有登上历史舞台，更不用说古希腊文明。图1小亚细亚的狮子母神，沙塔尔-休於，公元前5750年，安卡拉国立博物馆母亲与豹子（或母狮）的组合造型（一人双兽）十分重要，不是孤立的现象，在两河流域、克里特、古希腊、斯基泰和贵霜等皆有各种表现，埃古希腊和西亚上古文化艺术渊源关系略考

小亚细亚,浮雕,人形

鞘揭约巴噱笙?关联的丧葬仪式，——凡此种种，无不溯源于沙塔尔-休於的新石器时代文化。”［5］23（二）站立兽背的艺术造型和人形柱从亚历山大远征时代（公元前334—前324）往前推一千多年，在公元前1400年赫梯首都哈图萨斯一处小山包（今名雅吉里卡雅，Yazilikaya）峭壁上，，刻满赫梯诸神浮雕。有一面浮雕表现了赫梯太阳女神阿林娜（Aruna）结婚庆典的场面（图2），其中阿林娜和其子小太阳神沙露玛（扛斧头者）各站在一头豹子的背上。这些形象流露出男权源自母权之痕迹，并且令人想起沙塔尔-休於的豹子母神。图2站立猛兽背上的赫梯主神浮雕，小亚细亚，公元前1400—前1200年，雅吉里卡雅在小亚细亚赫梯遗存中，许多神yG都表现为站立在野兽背上。赫梯人来自北方，当然从哈梯、胡里特和西支闪米特继承了这些本地传统。闪米特文化中，诸神多和野兽在一起，迦南和犹太早期母神阿瑟拉（Asirat）的随行圣兽就是狮子或豹。笔者认为，其根源可能辗转来源于沙塔尔-休於文化。叙利亚特勒-哈拉夫（TellHalaf）出土了两件人、鸟、蝎合成的巨像，站立在阿拉米亚人的卡帕鲁王宫（Kaparu，公元前9世纪）入口处，特点是支撑门廊的柱子是诸神站在怪兽身上（图3）。卡帕鲁王宫人形怪兽装饰显然是西方人形柱的前身。雅典卫城之厄瑞克提翁小神庙（Erechtheum，前421—前406，图4）也采用人形柱，虽然原先西亚头顶屋檐的诸神与奇异的神兽在雅典卫城变成了美丽女神，但其形制起源于西亚是无疑的，乃是伟大母神传统的衍生。图3卡帕鲁皇宫人形柱，特勒-哈拉夫出土，公元前9世纪，叙利亚阿勒颇国立博物馆图4希腊，雅典卫城厄瑞克提翁神殿及其女性人形柱，公元前5世纪（三）希腊卫城形制起源略考希腊雅典卫城是以环形或圆形围墙护卫中心主
【作者单位】：苏州大学艺术学院;
【基金】：2007年度国家社会科学基金艺术学项目“我国西北部古代艺术的文化多样性研究——亚欧内陆与古代中国的文化交流”(项目编号07BA11) 江苏省高校优势学科建设项目(艺术学)阶段性研究成果
【分类号】：J110.9

【共引文献】