从《批评礼记》和《批评书经》看孙鑛的文章观念

发布时间：2024-07-10 20:29

　　孙鑛是明代的一位批评大家,批评著作遍及经、史、子、集。明末书商冯元仲把他的《批评诗经》、《批评礼记》和《批评书经》合刻为一种书,并在《批评诗经》的序言中称三部书的评点达到了“鼎足高置”的水平。笔者通过阅读此三部书,发现其中含有数量丰富的、并且能够代表孙鑛评点特色的批评术语。进一步而言,《礼记》和《尚书》属于文,《诗经》属于诗,《批评礼记》和《批评书经》中的批评与孙鑛的文论相关,而《批评诗经》则与诗论相关。孙鑛的批评著作的研究空间较大,笔者更需从中找出一个具体的研究方向,最终确定由《批评礼记》和《批评书经》入手分析他的文章观念。通过对《批评礼记》和《批评书经》的阅读和整理,笔者发现其中一些批语如“字法”、“句法”、“章法”、“文法”、“简法”、“繁法”等在性质上可被归为文章写作技法类。孙鑛在与友人谈论文章的书信中反复强调“文章要领唯在法”,并且以《礼记》和《尚书》为代表的六经之文最有“法”,这种观点和以上与“法”相关的一系列文章写作类批评术语互相呼应。另外一些术语,如“妙语”、“峭语”、“意”、“境”、“清”、“腴”、“自然”、“神”则与关于“法”的一类术语在性质上有明显的差别,可被归为...

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 孙鑛其人及经学评点的背景
    第一节 孙鑛生平及其思想背景
    第二节 孙鑛评经思想来源
第二章 《批评礼记》和《批评书经》概貌分析
    第一节 《批评礼记》和《批评书经》版本情况
    第二节 从两个不同的角度分析《批评礼记》和《批评书经》
第三章 从文章写作的角度看《批评礼记》和《批评书经》
    第一节 “字法”、“句法”、“章法”、“文法”
    第二节 “简法”、“繁法”、“错落法”、“一员一方法”
    章末小结
第四章 从文章鉴赏的角度看《批评礼记》和《批评书经》
    第一节 “妙语”
    第二节 “峭语”
    第三节 “意”
    第四节 “境”
    第五节 “清”、“腴”、“神”、“自然”
    本章小结
结语
注释
参考书目文献
后记



本文编号：4004689