唐代薛氏西祖家族与文学研究

发布时间：2020-04-04 18:08

【摘要】：本文以中古河东三姓之一的薛氏家族为研究中心。在讨论薛氏西祖家族性质转变的基础上，通过对西祖三房分房别支的细致考索，以期充分展现各房的文化传承、文学活动等内容，在此基础上联系唐代社会，分析社会环境对家族文化及文学创作的影响。本文分为四章。第一章探讨唐前薛氏的演变轨迹及原因。薛氏出自蜀族，迁往河东后分为三祖房。北祖和南祖先后衰落，唯西祖房发展繁盛。这其中最为关键的就是西祖房完成了从习武到崇文家族风气的转变。西祖凭借自身优势，积极争取加入郡姓，促进了其对文化的需求。河东浓郁的学术文化，以及家族大量文质人员的出现、文学风气的逐渐养成，都促进了西祖文质转变的进程。在此过程中，西祖房支五分，唐代有三支发展繁盛。第二章对薛瑚房的实力变化与文学活动进行深入剖析。初唐时薛瑚房与皇室互为婚媾，家族地位显赫。后因卷入政治斗争，家族遭受重创，逐渐衰落。这一变化对其门风的调整及家族文学活动和文学创作都有深远影响。唐初家族文人多为显贵，既参与宫廷唱和，又结寒俊之士，推动诗风的改革。盛唐、中唐时文人寥寥，创作热情不高。到晚唐时，家族经过休整步入正轨，文人创作又开始繁盛起来。第三章主要分析薛洪隆房的文学成就和薛据个人的诗歌风格成因。薛洪隆房文人多集中在盛唐，这与其实力薄弱、文质进程缓慢有关。文人多进士及第且颇有文学才华，但因文学保存意识较差，导致作品数量极少。薛据是薛洪隆房成就最高的文人。他因怀才不遇、家族历史及个人性情的原因，形成了既慷慨雄健又无限悲怨的诗风。第四章详细讨论薛昂房的家风与文学创作。薛昂房在唐代因对儒学传统的延续、家族特殊的经历和薛苹个人的影响，，家族逐渐形成治政廉洁的家风。在这种家风的影响下，文人的重心转为追求以政绩上的卓越，导致薛昂房的文人虽有着较高的文学素质但文学创作热情不高。薛氏西祖三房，文学创作绵延有唐一代。薛瑚房文人集中在初唐和晚唐；薛洪隆房文人在盛唐占有一席之地；薛昂房文人在中、晚唐较为活跃。这些现象跟社会的变迁、家族的发展、文质的转换过程及关键人物的引导有着很大的关系。
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：I206.2

【参考文献】