想象的异域-《山海经》民族志书写研究

发布时间：2020-07-12 15:15

【摘要】：每个民族都对其他民族充满了好奇,民族志就源于这种好奇。民族志是关于异民族人种、地理、制度、风俗、资源等内容的记述。中国历史上,关于异民族的民族志书写传统源远流长,历代史书、典志、游记、笔记中留下了大量关于海外四裔民族的记述,这些记述中,纪实与虚构、见闻与想象、知识与神话相互交织,这种虚实羼杂的民族志文献,与其说是古代民族的真实镜像,不如说是古代华夏民族自我中心主义的心灵镜像,在为后世保留了大量古代民族的真实史料的同时,它们作为古代华夏关于异域和他者的想象,也是后人认识华夏民族心灵世界的重要文本。中国古代四裔民族志的书写最早可以在《山海经》中看到。成书于战国时期的《山海经》,尤其是其《海经》部分,记述了四海之外大量的殊方异类之人、远国异域之物。现代学者已证明, 《山海经》中记述的这些四裔民族,原本只是无中生有,它们并非实际的存在,而只是基于误解和想象的虚构。但是,自古以来, 《山海经》中这些异域记述就被视为是对于华夏周边民族真实的记载,这些记述,不仅令古往今来的学者为考证其所述人种山川的具体所在和所指耗费了大量的笔墨,而且还对战国以降的历代朝廷和知识界的异域认知和民族志书写产生了深远的影响,很多原本是子虚乌有的《山海经》之“国”被作为真实的存在在华夏周边落地生根。本文的研究着眼于《山海经》中这些想象的异域方国。首先分析了西周至战国华夏知识分子华夷观的形成,这种华夷观正是《山海经》想象异域的重要观念背景。其次,本文对《山海经》异域民族志所呈现的世界图式和异域记述做了详细的文本分析,并对《山海经》异域想象的来源,即大一统的天下观和远方图物的知识传统作了简要介绍。最后,本文还分析《山海经》中的异域记述对后世传统民族志书写的影响,以扶桑国为例,看《山海经》中的异域想象如何落实到现实地理中。
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I206.2;K28

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本文编号：2752135