屈原、贾谊、司马迁“发愤抒情”论略

发布时间：2020-08-04 16:13

【摘要】：“发愤抒情”是中国古代士大夫在仕途不得意之时常用来表达内心情感的一种方式,其载体一般是文学作品。屈原、贾谊、司马迁三人虽然生活在不同的历史时期,但是三人都有着过人的才华,有着强烈的功业意识,仕途上他们都遭遇了坎坷。面对挫折,三人都选择了用文学作品来“发愤抒情”。屈原的诗、贾谊的骚体赋、司马迁的传记文学,三人在作品中都反映了自身所经历的“慨叹—追问——反抗”的阶段和消解过程。但是,三人虽都是“发愤”,但是在“抒情”方面却有不同。 本文将从三人的作品和人生经历入手,探讨三人发愤抒情的缘由,分析三人发愤抒情的“慨叹——追问——反抗”的过程,以及从忠君意识、执着超越意识、悲愤之情侧重点等方面来探究三人在“抒情”方面的异同。
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：I206.2

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 安小兰;贾谊论[J];安徽教育学院学报;2000年05期

2 许世荣;试论《史记》的悲壮美[J];成都大学学报(社会科学版);1997年02期

3 王季星;贾娂和他的作品[J];东北人民大学人文科学学报;1956年04期

4 仓晓梅;;从悲剧人物看《史记》[J];历史教学问题;1992年06期

5 熊永祥;;论历代贾谊研究的分期[J];求索;2007年09期

6 尚永亮;忠奸之争与感士不遇——论屈原贾谊的意识倾向及其在贬谪文化史上的模式意义[J];社会科学战线;1997年04期

7 江秀玲;;《史记》悲剧人物论[J];唐都学刊;1993年01期

8 韩兆琦;王齐;;殉道与超越——论《史记》的悲剧精神[J];文史知识;1994年01期

9 王洲明;贾谊散文的特点及在文学史上的地位[J];文史哲;1982年03期

10 伏俊连;沉重苦涩的人生之旅──论《史记》中的凡人悲剧[J];西北师大学报(社会科学版);1994年03期

本文编号：2780784