魏晋高平郗氏家族文学与文化研究

发布时间：2020-08-09 19:30

【摘要】：魏晋时期，高平郗氏家族隆盛一时，对当时社会政治、军事以及思想文化均产生了深远影响。本文详细考索了其家族源流及兴衰演变过程，又以个案研究的方式，具体论述了郗超、郗昙等具有显著特色的家族文学作品，进而总结出其文学与文化总的共同特质。高平郗氏虽为儒学旧族，然未盛先衰。从汉末到东晋，大致经历了四个发展阶段。郗氏先以武功起家，转而在两晋之际修习文艺，最后通过郗超出仕和王郗婚宦，郗氏家族地位达到顶峰。东晋末年，郗氏衰落，原因有三：一为子嗣早亡，二为政治斗争，三为文化修养。郗氏以封地为姓，源出于青阳氏，郡望在河内波县（即今河南省沁阳县）。郗氏在历史上通过两次迁徙活动并于南渡以后定居在京口附近，第一次从波县到山东高平，第二次从高平到京口。郗氏长期保持着儒学家门家风，然在东晋以后却发生了变化。汉末郗虑以郑玄为师，被曹操倚重而名显一时。两晋之际郗鉴凭借战功和宗族势力登上政治舞台。东晋中期，郗氏子弟相继崛起，如郗a信奉天师道，郗超参与桓温文学群体和佛教徒的活动，郗昙热衷于名士悠游而兰亭雅集，走上多种文艺兼宗的道路。他们的这些活动为家族成员与当时名士的交流创造了机会，为家族文化的提升和政治的发展带来了声誉。郗超是郗氏宗族的代表人物，其《奉法要》一文，有意调和佛、儒二家矛盾，是佛教史上重要的理论著作。郗氏其他人物的作品，也同样展现了这种新的士文化色彩：《答傅郎诗》表现出了“慧以通神”的居士意味，《兰亭诗》体现了悠游风雅的玄学名士风范，《讨苏峻誓师》等展现了恪守礼乐文化的儒士家风传统，这些都为郗氏多种文化兼通的特点注入了新鲜血液。郗氏在发展过程中，逐渐形成了自己独特的文化特征，具体表现为：抚恤通财观念是家族内部约定俗成的一套家族制度，是作为名望家恪守儒学门风的基本保证；忠恕思想和郗氏儒学传统密切相关，无论在朝堂还是家族内部，都作为家族子弟教育的主要内容；郗氏兼宗佛、道等多种文化；家族中多人能文善画，书法艺术相当精湛，为家族赢得了良好声誉。高平郗氏家族文学特色鲜明，文学发展渐趋走向成熟和多元化。其实用文体皆能遵循“温柔敦厚”的艺术原则，不直切刻露，基本达到了含蓄蕴藉的艺术效果。句式多以四、五言为主，文风自然朴实，主旨在于维护儒家礼仪。佛理诗文采用四言颂诗形式，声韵和谐，行文思辨性强烈，具有经论吟唱的滋味。玄言诗清新飘逸，情理皆盛，富含多种语义，集比兴、象征等多种艺术手法。
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：I206.2

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