作为写作事件的后理论——论从德里达到后理论的学理进路

发布时间：2021-01-07 13:23

　　德里达针对形而上学借助声音中项变可重复者为可经验者、营造在场幻觉而提出的解构理论,按理应拒斥学派化以防重蹈中心化与总体化的覆辙,却被解构学派重复操演为理论运动的典型,并悖论性地逐渐产生出令理论衰落的相反效果:事件被削弱了。这决非德里达的本意。德里达通过对述行理论的反思,用基于他者性的引用破除惯例的总体性力量,倡导"重复形式的差异类型学"事件:认可理论的事件化实质,又确保事件不因理论的阐释而流失独特性。理论的这一事件化实质在写作中得到了保证。写作事件由此合乎学理逻辑地凸显出理论自身的写作问题,构成了后理论的发展前景,也引发了为德里达所向慕的汉语文化的可能反应。 

【文章来源】：广州大学学报(社会科学版). 2020,19(02)

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、在场的重复、学派化与理论运动的悖论性效果
二、从反思述行、用他者破除惯例到事件的新变
三、另一种差异性重复事件及其写作实质
四、写作事件:通往后理论的可能及汉语相关引题


【参考文献】：
期刊论文
[1]福柯对“后理论”的学理奠基及其意义[J]. 刘阳.  杭州师范大学学报(社会科学版). 2019(02)
[2]后理论的谱系、创新与本色[J]. 徐亮.  广州大学学报(社会科学版). 2019(01)
[3]事件化思想的深层文学机理及其学科意义[J]. 刘阳.  人文杂志. 2018(10)
[4]“后理论”的文学走向及其新型写作可能[J]. 刘阳.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(04)
[5]当今的文学理论[J]. 乔纳森·卡勒.  外国文学评论. 2012(04)



本文编号：2962637