文化诗学视域下的前四史文学观念研究

发布时间：2021-04-13 14:09

　　本文从文化诗学的视角，以《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》中两汉三国时期的史料为研究线索，对广义界定下的前四史中文学观念的形成和演变进行了历史文化意义上的追溯和分析。两汉三国属于我们通常意义上的中国中古时期，其文学观念的形成和演变对整个中古及后世文学活动的影响深远。《史记》、《汉书》、《三国志》是两汉三国时人所著，其史家的文学观念和史书中历史人物的文学观念具有同时性，与其所处的时代亦有内在的同步性。而《后汉书》虽非时人修史，但作为东汉时期现存的、较为丰富可靠的历史材料，也能够提供东汉文学观念形成的历史文化场景。本文发现前四史中呈现的文学观念，是以儒学为根基建立起来的，并且具有相当的积极意义。儒学对于中国早期文学观念的形成和发展，提供了义理和现实上的原动力。依据《史记》和《汉书》的材料，我们可以看到在实用原则影响下的西汉初年诸学混杂的文学观念，在西汉中叶收束为具有实际政治力量和广泛社会感染力的儒学文学观念。西汉中叶及其后儒学独尊的社会意识形态和话语系统中，存在着曾经被我们在狭义界定的文学观念研究中所忽略的文学生长力：由儒学传习所带来的学术自由辩论之风；在儒学学术义理熏陶下西汉士人... 

【文章来源】：江西师范大学江西省

【文章页数】：216 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
目录
绪论
    一、 晚清民国以来对两汉三国文学观念研究的纷纭状态
    二、 从文化诗学视域研究分析广义界定下的两汉三国文学观念
第一章 中古文学观念的序幕：《史记》中汉初诸学混杂的文学观念
    第一节 战国诸子之学与汉初实用原则对《史记》文学涵义多元并存的影响
    第二节 汉初黄老之术与无“文学”的状态
    第三节 诸学混杂的汉初文学观念
第二章 中古文学观念的开端：《汉书》中西汉中叶及其后独尊儒术的文学观念
    第一节 西汉中叶及其后独尊儒术文学观念的形成
    第二节 独尊儒术的文学观念话语体系中的文学生长力
    第三节 独尊儒术的文学观念与权势的虚誉之风
第三章 中古文学观念的展开：《后汉书》中东汉经学博通的文学观念
    第一节 经学博通的东汉文学观念
    第二节 东汉经学博通文学观念形成的深层动因
    第三节 与东汉经学博通文学观念相异的鸿都门文学
第四章 中古文学观念的成形：《三国志》中曹魏学文并重的泛化文学观念
    第一节 曹魏时期专业经学的规模开始内缩
    第二节 文学之业的应用开始普及泛化
第五章 中古士人学术自主与前四史中文学观念的扩容
    第一节 士人从群体自觉到个体自觉的文学观念体现
    第二节 广义界定下前四史中文学观念以儒学为基础的扩容
    第三节 广义文学界定下的历史文化语境还原
结语
    一、 前四史中两汉三国文学观念的扩容对中古文学观念多元化的影响
    二、 前四史中两汉三国文学观念对后世文学观念的影响以及对当下的启迪作用
参考文献
致谢
在读期间公开发表论文（著）及科研情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]主题史和心态史上的曹植[J]. 蒋寅.  西北大学学报(哲学社会科学版). 2010(01)
[2]“魏晋文学自觉说”反思[J]. 赵敏俐.  中国社会科学. 2005(02)
[3]中国古代三大文学观局限分析[J]. 吴炫.  文艺研究. 2005(01)
[4]“五四”前我国文学观念的论争和现代化之首演[J]. 钱中文.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(04)
[5]从文学自觉到文学过热——兼谈《典论·论文》和《文心雕龙》的时代性[J]. 李壮鹰.  社会科学评论. 2003(01)
[6]徘徊与突破——20世纪先唐文学史论著概观[J]. 刘跃进.  西安交通大学学报(社会科学版). 2003(01)

博士论文
[1]魏晋文学与儒学关系研究[D]. 孙宝.浙江大学 2008
[2]儒道融合与中古文论的自觉演进[D]. 张恩普.东北师范大学 2004
[3]建安文人的文学活动与文学观念[D]. 张振龙.陕西师范大学 2003
[4]汉魏文学嬗变研究[D]. 胡旭.复旦大学 2003



本文编号：3135441