朱熹论三国

发布时间：2021-04-30 22:13

　　蜀汉，何为正统，南宋之前，议论纷纷；朱熹之后，议论遂定。朱熹上承习凿齿之“不应曹魏、以魏为正统”的“三恪论”，下启郝经等重修三国正统观的《续后汉书》，继而影响文学创作（如《三国志通俗演义》）。从朱熹对蜀汉正统理论阐述中，可以推断出他的评判标准及形成因素。三国历史人才荟萃，名流汇聚，朱熹却只“钟情”于诸葛亮。在三国史论中，诸葛亮是其议论最多、评价最高的三国人物。并非因为他的奇谋伟略，而是因其对蜀汉至死不渝的忠诚之义。为此，朱熹还给予了特别“宽容”：评价同施法家之术的李斯时则刻薄少恩，刑罚太过；在论诸葛亮时，则认为法家乃治国之必要措施；一向反对苏轼等人充斥权谋之说于文章之中，但却支持诸葛亮施行权谋之法来治国安邦。对诸葛亮的溢美之词并非朱熹一厢情愿之说，朱熹论诸葛亮之前提，是心正。朱熹认为诸葛亮不管行严刑峻法来治国还是施行权谋夺荆益之地，都是出于正义之心，乃不失儒家风范之作为。诸葛亮将兴复汉室的理想贯之一生而鞠躬尽瘁,死而后已。前后出师表，情真意切，感人至深；先后辅二主，忠心可鉴，天地动容。然而五丈原的凄凄秋风，却为这位千古名相，划上了悲壮的休止符。让多少年来，志士仁人遗恨不已。朱熹叩问苍天... 

【文章来源】：温州大学浙江省

【文章页数】：94 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    1. 研究源起：朱熹与三国的渊源
    2. 研究现状
    3. 研究内容
    4. 研究方法
一、蜀汉正统论
    1. 蜀汉正统论的源头及发展
    2. 蜀汉正统论的内容及成因
    3. 正统论的影响
二、诸葛亮论
    1. 名正言顺之儒风
    2. 以权行义之申韩
    3. 汉室难复之天命
三、汉末党锢之祸论
    1. 处世论
    2. 气节论
    3. 权力论
余论
    1. 语言上，白话特色明显，言简意赅
    2. 思想上，理学气息浓重，说理深刻
    3. 内容上，历史杂糅现实，精简而犀利
注释
参考文献
致谢
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【参考文献】：
期刊论文
[1]试论宋代士大夫的社会角色[J]. 郭学信.  山东师范大学学报(人文社会科学版). 2007(06)
[2]《汉晋春秋》在史学上的影响[J]. 张承宗.  史学史研究. 1996(02)



本文编号：3169576