俞剑华敦煌艺术研究述评
发布时间:2021-07-15 10:57
20世纪50年代中期,俞剑华响应国家给予民族绘画、雕塑、建筑艺术的全部遗产应有重视与系统研究的号召,赴敦煌莫高窟进行了为期三个月的考察,并以此为基础编撰十万余字的《敦煌艺术》一书,使用文字数据与绘画作品翔实准确地记录下敦煌石窟艺术的整体面貌,并针对佛教美术的意义、犍陀罗艺术的定位以及石窟风格、样式、传播路线等问题阐述了自己的见解,为同辈与后代艺术工作者认识和了解作为中国古典艺术典范的敦煌莫高窟另辟蹊径。
【文章来源】:艺术探索. 2020,34(03)
【文章页数】:9 页
【部分图文】:
俞剑华《莫高窟79窟菩萨像》
俞剑华《敦煌莫高窟全景》
俞剑华《莫高窟360窟弥勒经变之七宝楼台》①
【参考文献】:
期刊论文
[1]徐悲鸿和林风眠艺术主张之异同和影响——兼谈“中西分璧”、“中西合瓦”[J]. 陈传席. 美术. 2013(10)
[2]承前启后奠基筑路——试论俞剑华学派[J]. 林树中. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2012(06)
[3]20世纪50年代中前期的中国画写生活动及其意义[J]. 蔡青. 美术大观. 2010(12)
[4]我对于敦煌艺术之看法[J]. 徐悲鸿. 文物参考资料. 1951(04)
[5]莫高窟的石窟构造及其塑像[J]. 阎文儒. 文物参考资料. 1951(04)
本文编号:3285572
【文章来源】:艺术探索. 2020,34(03)
【文章页数】:9 页
【部分图文】:
俞剑华《莫高窟79窟菩萨像》
俞剑华《敦煌莫高窟全景》
俞剑华《莫高窟360窟弥勒经变之七宝楼台》①
【参考文献】:
期刊论文
[1]徐悲鸿和林风眠艺术主张之异同和影响——兼谈“中西分璧”、“中西合瓦”[J]. 陈传席. 美术. 2013(10)
[2]承前启后奠基筑路——试论俞剑华学派[J]. 林树中. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2012(06)
[3]20世纪50年代中前期的中国画写生活动及其意义[J]. 蔡青. 美术大观. 2010(12)
[4]我对于敦煌艺术之看法[J]. 徐悲鸿. 文物参考资料. 1951(04)
[5]莫高窟的石窟构造及其塑像[J]. 阎文儒. 文物参考资料. 1951(04)
本文编号:3285572
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