《庄子》神话的浪漫精神
发布时间:2022-08-12 16:47
中国古代的神话故事和传说非常丰富,中国本没有“神话”一词。作为学术上的“神话”概念是从国外引进的。高尔基说:“一般来说,神话乃是自然现象,对自然的斗争,以及社会生活在广大的艺术概括中的反映”,神话是从劳动中产生出来的。但是中国的神话没有像外国神话那样被系统地保存下来,只是零星保存在一些著作中,如《山海经》、《列子》、《淮南子》等。《庄子》一书对中国上古神话的流传起到了重要的作用。庄子受到殷商楚地文化以及个人性格经历的影响,在创作中自觉地使用神话并进行加工改造,使神话成为其著作中表达思想的重要载体。《庄子》是中国浪漫主义文学的重要源头,为中国浪漫主义文学的创作奠定了坚实的基础,其中神话起到重要的作用。本文对《庄子》中神话材料的运用进行发掘和归类,并探讨其体现出来的浪漫精神。文中将《庄子》神话的基本类型分为神的形象、动植物形象和自然神力形象三类,并从艺术境界、神话形象、表现手法和抒情色彩四方面论述神话在作品中体现出来的浪漫精神。《楚辞》是中国文学史上另一部浪漫主义的代表作,文中对两部著作体现出来的浪漫精神的异同进行了比较。《庄子》书中引用了大量的神话和传说,这些神话和传说的引用,寓意深刻,...
【文章页数】:54 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
第一章 《庄子》神话的根源
第一节 神话的概念梳理
一 神话与传说
二 神话与仙话
三 神话与寓言
第二节 《庄子》重视神话的原因
一 殷商楚地文化的影响
二 庄子的独特个性
三 理想与现实的冲突
第三节 《庄子》神话与《山海经》的关系
第二章 《庄子》神话的基本类型分析
第一节 神的形象
一 完全神性的神
二 自然人转化成的神
第二节 物的形象
一 动物形象
二 植物形象
第三节 自然神力的形象
第三章 《庄子》神话与浪漫型文学
第一节 神话与中国浪漫型文学
一 神话是浪漫型文学的源头
二 浪漫文学保存和发展了神话
第二节 《庄子》神话与中国浪漫型文学
一 中国浪漫文学开山之祖
二 《庄子》的浪漫文学精神
三 《庄子》浪漫文风形成的原因
第三节 《庄子》神话的浪漫特质
一 宏阔奇妙、超凡入化的艺术境界
二 虚幻荒诞、形态各异的神话形象
三 奇特大胆、精彩绝伦的表现手法
四 笔端含情、深挚浓厚的抒情色彩
第四章 《庄子》和《楚辞》浪漫精神的比较
第一节 《庄子》和《楚辞》浪漫精神的相同点
一 相近的时代背景
二 浪漫精神的相同之处
第二节 《庄子》和《楚辞》浪漫精神的差异
一 庄子和屈原的个体差异
二 《庄子》和《楚辞》神话浪漫精神的不同之处
第三节 《庄子》和《楚辞》浪漫精神对中国文学的影响
结语
参考文献
攻读学位期间的研究成果
致谢
本文编号:3676241
【文章页数】:54 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
第一章 《庄子》神话的根源
第一节 神话的概念梳理
一 神话与传说
二 神话与仙话
三 神话与寓言
第二节 《庄子》重视神话的原因
一 殷商楚地文化的影响
二 庄子的独特个性
三 理想与现实的冲突
第三节 《庄子》神话与《山海经》的关系
第二章 《庄子》神话的基本类型分析
第一节 神的形象
一 完全神性的神
二 自然人转化成的神
第二节 物的形象
一 动物形象
二 植物形象
第三节 自然神力的形象
第三章 《庄子》神话与浪漫型文学
第一节 神话与中国浪漫型文学
一 神话是浪漫型文学的源头
二 浪漫文学保存和发展了神话
第二节 《庄子》神话与中国浪漫型文学
一 中国浪漫文学开山之祖
二 《庄子》的浪漫文学精神
三 《庄子》浪漫文风形成的原因
第三节 《庄子》神话的浪漫特质
一 宏阔奇妙、超凡入化的艺术境界
二 虚幻荒诞、形态各异的神话形象
三 奇特大胆、精彩绝伦的表现手法
四 笔端含情、深挚浓厚的抒情色彩
第四章 《庄子》和《楚辞》浪漫精神的比较
第一节 《庄子》和《楚辞》浪漫精神的相同点
一 相近的时代背景
二 浪漫精神的相同之处
第二节 《庄子》和《楚辞》浪漫精神的差异
一 庄子和屈原的个体差异
二 《庄子》和《楚辞》神话浪漫精神的不同之处
第三节 《庄子》和《楚辞》浪漫精神对中国文学的影响
结语
参考文献
攻读学位期间的研究成果
致谢
本文编号:3676241
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