宇宙境界作为精神生活的一种诗化想象

发布时间：2022-10-05 22:52

　　本文针对当下文学缺乏现实承担和理想关怀的总体态势,从宇宙境界这个具有终极关怀意味的角度探讨文学对“人的主题”的可能表现形态。对宇宙境界的哲学意蕴的界定是本文的根基,对文学形态的论述在这个基础上展开。论文分为三个部分。 绪论。人们批评当下的文学脱离现实、缺乏思想、没有情怀,其实是说文学“人的主题”的失落。对照现当代文学的发源——五四文学——的人文主题,可以明晓当下文学的缺失。在中国传统文化和文学当中,对人的关注也是一个永恒的话题,我们选取宇宙境界这个中心点来契合或者说反衬当下文学的缺陷。 第一部分主要探讨宇宙境界的哲学意蕴。冯友兰先生的新理学体系植根于中国传统的哲学、文化及文学,他的人生境界论以其哲学体系为基础,而天地境界说（即宇宙境界）内在于人生境界论并且是最高的层次。逐层推进,仔细梳理人生的四种境界,在解析的基础上抽象出冯友兰的天地境界说中“人的主宰”和“宇宙大全”这一组理解天地境界的重要概念,是这一章前半部分的任务。后半部分,我们尝试运用逻辑思辨的方式对天地境界进行分析,希望破除冯友兰赋予天地境界的神秘性和不可知性。在对人的觉解的边界进行重新界定的前提下,提炼出天地境界... 

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
一、宇宙境界的哲学意蕴
    (一) 人生的四种境界
        1. 自然境界
        2. 功利境界
        3. 道德境界
        4. 天地境界
    (二) 天地境界的哲学意蕴的概括和重新界定
        1. 主宰和大全作为天地境界的纲领
        2. 对天地境界的哲学内涵的解析
        3. 对天地境界的哲学内涵的重新界定
二、宇宙境界的文学理想形态
    (一) 入乎其内又出乎其外
    (二) 对原物的纯粹静观
三、作为对五四运动及文学的一种反思
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]如何重读康德?——评邓晓芒《康德哲学诸问题》[J]. 黄应全.  文艺研究. 2008(01)
[2]重申文学的信念[J]. 谢有顺.  小说评论. 2006(04)

硕士论文
[1]论康德批判哲学体系中的“审美判断力批判”[D]. 石若凡.湖北大学 2011
[2]论文学的宇宙境界[D]. 张胜利.山东师范大学 2000



本文编号：3686655