国学艺术札记（二十一）

发布时间：2024-05-20 05:33

　　<正>畸人之心在中国历史上,或有个别特立独行之士,因其思想、行为与主流社会相格而被称为或自称为"畸人"。《庄子·大宗师》认为:"畸人者,畸于人而侔于天。"释文:"司马(彪)云:不耦也。不耦于人,谓阙于礼教也。"正因为此,所以这类人往往为主流社会所排斥甚至迫害。但另一方面,他们标新立异的思想行为又特别的引人注目,甚至振聋发聩,为相当一部分年轻人所追捧,如《文子·道原》称"畸行迷众"。这类人物的极端典型,便是明朝晚期的李贽。我最早知道李贽其人是在20世纪的70年代。他公然反对"以孔子之是非为是非",倡导"人欲即是天理"以颠覆克己

【文章页数】：4 页

【部分图文】：

潘天寿盆兰墨鸡图75cm×40.3cm指墨水墨设色纸本立轴1948年

毫无疑问，尽管在现实中，对艺术家不能排座次；但历史地看，任何一个时代，众多的艺术家，总是有一定的座次前后而不可能都是平起平坐的。如唐代的诗人，便以杜甫、李白并为“大的大诗人”，而王维则为“小的大诗人”，更有“大的小诗人”等等；“双子星座”中又以杜甫略高于李白——这样，唐诗王国中，....