以悲为美—中国传统悲剧审美精神的现代阐释

发布时间：2017-09-09 15:44

  本文关键词：以悲为美—中国传统悲剧审美精神的现代阐释

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【摘要】：本文在实践美学的指导下，以悲剧美学为中心来对悲剧艺术进行历史的梳理与当代阐释。中国近代美学的发展受到西方哲学美学的影响，所以中国传统美学的研究也倾向于形而上的挖掘，并在其基础上建构了中国的美学体系，包括悲剧观。中国传统悲剧审美思想在其哲学基础、思维方法、表现形式上都与西方审美思想有着差异，两者之间应该是一种可相互对等并可相互补充的关系。本土文化，亦即生于斯死于斯、是千百年来祖辈传承濡染的人文传统，有其生命机体的演化连续性和不可取代的个性。人性的自我意识更是要求文化意义的故乡意识。所以中国传统悲剧审美思想需要西方审美思想规范的体系支持，西方审美思想也可以从中国传统悲剧审美心理思想中获得更多的启示和补充。悲剧的美学意义表现在对以人的解放程度作为根本目的社会历史发展的超越和领悟。激发起人类在世界中生活的勇气、在逆境当中抗争，在有限的现实世界中创造无限的价值。这种人生态度应该是当代历史条件下的人需要领悟的一种基本人生态度和存在意识。作为美学范畴,悲剧艺术能够从人类在实践过程中所遭遇的痛苦和不幸中发现并提炼出其蕴含的美，对悲剧个体在遭受不幸或毁灭时所持的人生态度进行审美的判断和评价。其作用就是让人面对人生的苦难，看清生活的严峻，直面惨淡的人生。使人思考，使人性成熟、完整、深刻。 随着工业文明的出现和全球交往及世界主义的形成，人类所面临的文化形式和情境越来越复杂。当代的人失去了把握自我的真正价值信仰，，其特征就是我们已经失去了对人类生活的悲剧意义的感觉。我们忽略掉生命之偶然及对它的目的和意义的思考，随波逐流隐藏在人群，迷失在物质享乐之中。悲剧就是证明了人类对存在深刻的尊重和对个人权利及命运的信仰。中国的传统悲剧美学在伦理道德型的思想结构中，决定了中国人“向内求善”这样一种现实审美标准，从人的本性作为基点来认识人和世界的审美关系，使中国的传统美学具有人文本体论的审美特征，也形成了我们具有民族特色的悲剧艺术。
【关键词】：悲剧 悲剧审美 伦理道德 审美 自由
【学位授予单位】：渤海大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：I0
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-10
• 绪论10-13
• （一） 问题缘起10-11
• （二） 研究综述11-13
• 一 中国传统悲剧审美思想研究缘起13-22
• （一） 悲剧审美思想研究现状13-18
• 1 失悲剧精神悲剧感的丧失13-15
• 2 悲剧意识与作为美学范畴的悲剧15-16
• 3 有别于崇高的悲剧审美16-18
• （二） 西方悲剧特征的演变与确立18-22
• 1 宇宙本体论时期18-19
• 2 理性本体论时期的悲剧理论19-20
• 3 人类本体论时期的悲剧理论20-22
• 二 悲剧审美思想基本精神22-31
• （一） 悲剧性审美的本质22-26
• 1 人与自然的冲突22-23
• 2 人与社会的冲突23-24
• 3 人与自我的冲突24-26
• （二） 悲剧审美的意蕴26-31
• 1 痛苦与毁灭26-27
• 2 反抗与超越27-29
• 3 美感与痛感29-31
• 三 中国悲剧艺术形态审美思想活动基本特征31-39
• （一） 中国传统悲剧审美心理特征31-34
• 1 哀而不伤31-32
• 2 褒贬善恶32-33
• 3 正信结局33-34
• （二） 中国传统悲剧审美思想结构34-39
• 1 悲剧审美观念34-35
• 2 悲剧审美态度35-36
• 3 悲剧审美人格36-39
• 结论39-40
• 参考文献40-42
• 致谢42-43
• 攻读学位期间发表的学术论文目录43-44

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 宋向红;论悲剧的乐观色彩[J];钦州师范高等专科学校学报;2004年02期

2 远帆;谈谈“大团W”[J];文艺研究;1981年04期

3 刘浩;;论中国文化的悲剧意识[J];延边教育学院学报;2007年05期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 刘苏;中和思想的历史形态及其现代意义[D];哈尔滨工业大学;2006年

本文编号：821325