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西方文艺“表征”观(representation)的历史与逻辑

发布时间:2017-09-28 08:46

  本文关键词:西方文艺“表征”观(representation)的历史与逻辑


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【摘要】:文艺表征指的是艺术符号与艺术符号所指涉的现实的关系问题,因此文艺表征问题是一个处理符号与现实关系的艺术思维和艺术实践问题。从西方文艺史的线索来看,文艺表征观念大致经历了四个阶段,,这四个阶段为原始阶段、古典阶段、现代阶段以及后现代阶段。这四个阶段构成了文艺表征的四种典型模式,其中的每一种模式构成了其所处历史语境中占主导地位的、不加反思地理解艺术符号与艺术符号所指涉的现实之间关系思维机制。每一个阶段占主导的表征模式在理解艺术符号与艺术符号所指涉的现实时表现出历史的差异: 在原始阶段,文艺符号与所指涉的现实被认为具有同一性,符号与现实没有被严格划分开来。无论是符号,还是现实,都被认为是真实的,有意义的。 在古典阶段,文艺符号逐渐从现实的统一体中分化出来,被认为是对现实的模仿。符号的意义来自于对现实的模仿,与现实相比,符号是从属性的。 在现代阶段,文艺符号的审美属性、虚构属性被进一步强调,符号世界以审美自律的方式张扬自身的自主性,获得与世俗的资产阶级现实世界相抗衡的独立意义。 在后现代阶段,符号借助新媒介向日常生活领域不断殖民,并与消费社会融为一体,于是导致了“日常生活的审美化”。在这一阶段,符号世界压倒现实世界,取代现实世界。这是与原始阶段完全相反的,是现实被符号虚拟化、所压制。 这四个阶段并非泾渭分明,而且在某一阶段也并不是绝对只有这一种表征模式,而是说,这种表征模式是主导性的。 西方文艺“表征”观之所以表现出这样一种嬗变的线索,是由三种不同的原因(或逻辑)所造成的。首先,文艺表征观念的历史嬗变是人类精神历史发展的必然结果;其次,它还是人类符号活动、符号能力日趋加强的必然体现;最后,文艺表征观念的变化是整个西方文艺传播媒介历史性突变产生的后果。这三个原因(精神、符号、媒介)相互作用,带来的文艺表征观念的历史性、阶段性的变革。 西方当代文艺表征观日益消解了符号与现实之间的关系,带来了历史感的丧失。如何超越当代媒介意识形态的遮蔽来反思符号本身的指涉性,重新激活艺术言说历史的功能,来重新为自身的处境进行定位和“绘图”,这恐怕不仅是西方文化自身的问题,也是日趋卷入全球化语境中的我们所需要思考的问题。
【关键词】:西方 文艺表征观 历史 逻辑
【学位授予单位】:吉首大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:I0
【目录】:
  • 目录4-6
  • 摘要6-7
  • ABSTRACT7-9
  • 绪论9-13
  • 一、 表征理论概念提出9-10
  • 二、 国内外表征理论研究现状综述10-12
  • 三、 本文创新与特色之处12-13
  • 第一章 原始表征观阶段——图腾(神话)13-24
  • 第一节 原始表征的媒介形态13-15
  • 一、图象、器物13-14
  • 二、口传艺术14-15
  • 第二节 原始表征的特点15-19
  • 一、符号与世界、物与我的同一性16-17
  • 二、表征活动或符号活动的神圣性17-18
  • 三、通过符号活动而获得的世界和生命的圣化18-19
  • 第三节 原始艺术的思维方式19-24
  • 一、巫术思维19-21
  • 二、神话思维21-24
  • 第二章 古典表征观阶段——理念24-33
  • 第一节 古典表征的媒介形态24-27
  • 一、 音乐、雕塑、建筑24-26
  • 二、 书写符号26-27
  • 第二节 古典表征的特点27-30
  • 一、 理念、现实、符号间的等级关系27-28
  • 二、 世界存在的意义在于与“真实”的远近关系28-29
  • 三、 艺术(符号)是对现实的反映29-30
  • 第三节 古典表征的思维机制30-33
  • 一、 求真意志30-31
  • 二、 逻各斯崇拜31-33
  • 第三章 现代表征观阶段——意象33-42
  • 第一节 现代表征的媒介形态33-35
  • 一、 印刷技术33-34
  • 二、 早期摄影技术34-35
  • 第二节 现代表征的特点35-39
  • 一、 符号世界与现实世界、审美与世俗的二分36-37
  • 二、 符号世界从现实世界中获得独立:审美自律37-38
  • 三、 文学场的生成38-39
  • 第三节 现代表征的思维机制39-42
  • 一、 审美现代性诉求39-40
  • 二、 祛魅40-42
  • 第四章 后现代表征观阶段——仿像42-51
  • 第一节 后现代表征的媒介形态42-44
  • 一、 数字技术42-43
  • 二、 互联网43-44
  • 第二节 后现代表征的特点44-48
  • 一、 符号压倒现实45-46
  • 二、 “词语之外别无他物”46-47
  • 三、 日常生活的审美化47-48
  • 第三节 后现代表征的思维机制48-51
  • 一、 反逻各斯冲动48-49
  • 二、 求真意志的逆转49-51
  • 结语:文艺表征观历史变迁的内在逻辑(原因)51-66
  • 一、 人类精神辩证发展的逻辑51-54
  • (一)精神的历史阶段性51-52
  • (二)艺术精神的历史阶段性52-54
  • 二、 符号思维历史演进的逻辑54-58
  • (一)人的符号属性与符号自主性的增强54-56
  • (二)符号能力与文艺表征模式的齐头并进56-58
  • 三、 媒介技术突破式变革的逻辑58-66
  • (一)媒介技术视野中的历史分期及其特征58-60
  • (二)媒介技术的突破与文艺表征模式的转型60-66
  • 致谢66-67
  • 参考文献67-69
  • 作者在学期间取得的学术成果69

【参考文献】

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10 埃默森·H·斯威夫特;邵国庆;;无与伦比的古希腊艺术[J];文化译丛;1984年02期



本文编号:934921

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