“八五美术运动”的“玄想”叙事——基于个人批评实践的反思

发布时间：2017-10-01 18:47

  本文关键词：“八五美术运动”的“玄想”叙事——基于个人批评实践的反思

  更多相关文章： 美术运动 批评实践 当代艺术史 宏观比较 文化现代性 叙事特点 艺术语言 抽象表现主义 谷文达 图像学

【摘要】：本文从两方面展开对"八五美术运动"的回顾和反思:一是宏观比较的当代艺术史视角,二是个人的批评实践。基于对"文革"后美术中的现实主义、形式主义和"业余前卫"的反思,"八五美术运动"在1985年前后以群体展览方式在全国范围出现。同时在文化现代性方面,它也是中国20世纪初启蒙文化的继续。其人文理想主义决定了"玄想"和"天真"的叙事特点。"玄想"并非形而上学逻辑,也不是消极解构的反讽,而是编织一个未来人文景观和拓展艺术思维的边界,也因此有意无意地把中国既有的写实、乡土和禅宗冥想等传统转化为当代艺术的资源。尽管粗糙幼稚,但在"冷战"后东、西方阵营均极度热衷政治语言学叙事的氛围中,仍然走出了属于自己的一段短暂、天真的"玄想"的艺术历史。
【作者单位】： 美国匹茨堡大学;天津美术学院;
【关键词】： 美术运动;批评实践;当代艺术史;宏观比较;文化现代性;叙事特点;艺术语言;抽象表现主义;谷文达;图像学;
【分类号】：J120.9
【正文快照】： 无疑,“八五美术运动”的命名是因为与其相关的事件大致发生在1985年。在这一年,全国各地突然出现了众多非常具有争议的展览,它们与此前的正统艺术风格和观念截然不同,数量多达几十个,其中绝大多数是各地自发的、独立的青年群体性展览,也有少数是为配合1985年的“国际青年年”

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本文编号：955076