画框话语与西方艺术观念嬗变

发布时间：2018-03-06 15:45

  本文选题：画框　切入点：话语　出处：《西南大学》2017年博士论文　论文类型：学位论文

【摘要】：本文从画框的认识论、画框话语机制的形成,以及现代艺术真实观的嬗变,这三个方面进行了理论阐发与实践形态的深入研究。不计绪论在内,本文共分三章:第一章主要从艺术史和哲学意义上阐明“画框是什么”的问题。画框作为标划边界的原初中介,赋予了(艺术品、文本和话语中)“内”与“外”之间的隐喻关系。因此,画框可被视为一种“框架过程”,即通过设立边界来限制客体的一种阐释需要。画框将认同原则与分化原则结合起来,建构出一种遵循伦理原则的内在秩序。在此基础上,我们阐明了画框的的双重功能:一方面,画框之所以与视觉再现联系紧密,是因为画框本身具有一种知觉结构,在复杂的视觉活动中,画框作为边界标注了观者对再现媒介与再现对象这两种知觉意识的区分;另一方面,作为标划界线的原初中介,画框的“窗口”隐喻相关于透视法,是可见物与可说物之间的一种特殊连接机制,而且作为一种原初的陈述,它总是嵌入到对艺术作品的光线、结构和意义的全面组织之中,因此画框聚拢一个可能的知识场域,具有一种“话语配置”的认识论结构。第二章主要考察现代艺术中画框话语的知识谱系。现代艺术体系及其艺术本体建构往往以“画框”这个边缘性的话语空间展开,艺术作品的阐释总是或隐或显地相关于画框的话语流变,也因此形成了形式主义和观念主义这两种话语体系。其一,从印象派对传统画框的抵制态度和先锋派的“反画框”言行,到格林伯格、弗雷德和克劳斯等现代主义者将画框及其边缘问题视为艺术本体构建的核心要素,可以看出,现代主义的形式美学必须仰仗“画框”这一外围性的话语架构;其二,当极简主义的“去画框”行为突破平面性之规范时,现代主义的媒介自律性也随之失效。无法加“框”的艺术,由此牵引出弗雷德称之为“剧场性”的堕落艺术和格林伯格所指责的“非艺术”。如果说极简主义艺术在严格“遵循”现代主义“形式简化”逻辑的同时,却意外地终结了现代主义的叙事框架,那么概念艺术的“去画框”行为更为彻底。其“去物质化”与“反形式主义”理念旨在挣脱形式主义话语框架,将艺术概念化或事件化,由此形成了现代艺术中的观念主义话语体系。第三章主要对画框话语与现代艺术的真实观嬗变之间的关系展开研究。某种程度来说,现代艺术家们利用异质性的语言来表达与现实的一种真实关系。因此,艺术家们对真实观念的不断追求,推动了艺术观念的嬗变和艺术实践的变化。根据福柯对话语的理解,所谓被接受为真的陈述,或者说画框“话语”所支配的真实观,总是在某个特定的历史时刻、在某个特定的共同体中,被理解为一种与权力的关系,而非理解为与客观实在的符合。也就是说,“真”作为一种终极意义的对象,实际上与话语型构、权力关系和主体解释缠绕在一起。这样一来,画框话语不仅具有意识形态的功能,而且将主体贯穿于一系列的真理事件中。事实上,现代艺术的真实观念,分别对应画框话语的三个阶段,即画框话语的开启、画框话语的确立和画框之死。我们分别从印象派的“瞬间真实”、现代主义的“媒介真实”和观念艺术的“观念真实”,这三个层面梳理并阐明了现代艺术中真实观的谱系及其意义生产机制。
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【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：J05
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本文编号：1575461