“Aura”和气韵——试论本雅明的美学观念与中国艺术之灵之会通

发布时间：2018-06-10 20:55

  本文选题：Aura + 气韵　； 参考：《文学评论》2017年02期

【摘要】：本文聚焦本雅明的"Aura"观念和其《可技术复制时代的艺术作品》所举中国古代画家之联系,从德意志观念论的直观问题钩沉"Aura"的美学肌理,揭橥本雅明的"Aura"会通于中国艺术观念"气韵"。首先,从本雅明20世纪20到30年代关于"Aura"的记录中,排除视觉光线、圣像光环的解读,对接上它的古希腊本义"气息";其次,从本雅明写于20世纪初有关色彩、绘画的美学笔记中,论证"Aura"产生于纯然容纳的艺术直观,正与中国画家聚精会神的观物方式相合;最后,从本雅明1937年阐释中国书画的笔记里,辨析"气韵"的英文译介,揭示其如闪的动态形象,试述"Aura"和"气韵"会通于"意"那活泼泼的灵域。余绪部分细读荷尔德林的颂诗《海岱山》一阙,追溯本雅明描述"Aura"时所举"远处群山"的意象原型。
[Abstract]:This paper focuses on the relationship between Benjamin's "Aura" concept and his works of Art in the era of Technical Reproduction, and the aesthetic texture of "Aura" based on the intuitive problem of German concept theory. Benjamin's "Aura" will be understood in the Chinese artistic concept of "charm." First, from Benjamin's records of "Aura" in the 1920s and 1930s, to exclude visual light, the interpretation of the sacred aura, and to link up with its ancient Greek meaning "breath"; second, from Benjamin to write about colors in the early 20th century. In the aesthetic notes of painting, it is demonstrated that "Aura" originated from the artistic intuitionism of pure accommodation, which coincides with the way Chinese painters concentrate on seeing things. Finally, from the notes of Benjamin's 1937 interpretation of Chinese calligraphy and painting, the author differentiates and introduces the English translation of "Qiyun". To reveal its flickering dynamic image, to try to explain that "Aura" and "charm" will be connected to the "Yi" that live and splashed spiritual field. Yu Xu read Holdrin's hymns "Hai Dai Shan" in detail, and traced back to the image prototype of "distant mountains" in Benjamin's description of "Aura".
【作者单位】： 北京师范大学文学院文艺学研究中心;
【分类号】：I01

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本文编号：2004611