文学本质论争与人文学科逻辑

发布时间：2018-11-05 16:25

【摘要】：新中国成立后产生了四次关于文学本质的论争。第一次是围绕"文学是人学"观点的论争,第二次是刘再复发起的"文学主体性"论争,外在于学术研究的政治与文化力量主导了这两次论争。第三次是针对"文学审美意识形态"理论的论争,此时学术独立性得到尊重,人文学科与自然科学思维逻辑的差异却被忽视。第四次是陶东风、南帆等引发的"反本质主义"论争,对人文学科逻辑的反思于论争中展开,真理性与建构性作为人文学科的两个重要特征得到重视与肯定。整体上,四次文学本质论争展现出中国学者对文论研究学科定位的思考:由外部主导走向学术自立,由文理不分走向人文学科逻辑反思。这种思考是重构文论话语体系的前设,也是中西学术交流的一个重要窗口。
[Abstract]:After the founding of New China, there were four debates about the essence of literature. The first is about the argument that "literature is human", the second is Liu's "literary subjectivity", which is dominated by the political and cultural forces of academic research. The third is the controversy about the theory of "literary aesthetic ideology", at which time the academic independence is respected, but the difference of thinking logic between humanities and natural science is ignored. The fourth time is the "anti-essentialism" controversy caused by Tao Dongfeng and Nanfan, in which the reflection on the logic of the humanities is carried out. Truth and constructiveness are regarded as two important characteristics of the humanities. On the whole, the four debates on the essence of literature reveal the Chinese scholars' thinking on the subject orientation of literary theory: from external leading to academic independence, from liberal arts to humanistic logic. This kind of thinking is the presupposition of reconstructing the discourse system of literary theory, and it is also an important window for the academic exchange between China and the West.
【作者单位】： 湖南师范大学文学院;
【基金】：作者湖南省教育厅项目“现代性与20世纪上半叶的中国美学建构”(14C0725)的阶段性成果
【分类号】：I0

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本文编号：2312633