艺术品文化价值研究

发布时间：2020-04-28 09:07

【摘要】：近年来,我国艺术品市场发展突飞猛进,已经成为世界艺术品市场的重要组成部分,使学界将艺术品价值研究的重点放到了艺术品经济价值上。目前,国内关于艺术品经济价值的研究多采用特征价值法,把市场价值作为“因”,艺术品的各个特征所代表的价值视为“果”,将艺术品的价值等同于它的价格,忽视了艺术品本身的文化意义和内涵,对艺术品文化价值的研究相对不足。本文运用价值理论,通过逐级拆分的方式,对艺术品的文化价值进行深入剖析。艺术品的文化价值具有主客体关系属性。难以量化、单向附着、持续流变是艺术品文化价值的基本特征。艺术品的文化价值功能主要体现在能够帮助人们进行审美、认识、交流等方面。艺术品的文化价值分为物质文化价值、精神文化价值两个层面。艺术品的生产工具、劳动对象和劳动技术所表现出的文化价值是物质层面的文化价值;艺术品精神层面的文化价值则主要体现在道德影响、审美范式、人文情感等方面。艺术品的文化价值的生成必须具备一定的条件,包括艺术家的劳动在艺术品中的凝结等客观条件,艺术家自身的艺术劳动能力等主观条件。艺术品的文化价值生成过程是一种心理学的过程。它必须经过两个阶段:客观世界的刺激意识转化为第一阶段,物质改造劳动为第二阶段。艺术品的文化价值生成是由艺术家自身的实践次数、深度和艺术家的艺术能力共同决定的,其核心在于艺术家自身的素质。提升艺术品生成的文化价值量的关键就在于艺术教育。艺术品的文化价值是在艺术品的物质形态及其所携带的文化元素被有效传播和交互的过程中实现的。一方面,受众对艺术品的认知和阐释活动使得文化价值在文化的场域中获得阐释,进而获得文化场域中价值量的提升;艺术品的文化价值也在经济场域的市场中被转化成经济价值。
【图文】：

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硕士学位论文33图 5.1 时间距离与阐释基本模型示意图5.1.2 实现机理文化价值在文化场域中的实现，依靠的是阐释学的循环系统，在这个循环系统中存在几个关键性的概念。只有在理解了这几个概念及其相互之间的关联之后，我们才有可能理解文化价值在文化场域中的实现机理。前面说到了作为艺术品文化价值在文化领域中被实现的两个前提：合理的偏见和时间距离。在这两个前提下，存在着一条纵向的时间轴和横向的多个艺术品阐释者，如图 5.1 中所示。首先需要说明的是视域概念和视域融合概念。从横向上看，视域融合概念指的是两种视域的融合。第一种视域是理解主体的视域。这种视域由合理的偏见生成，它本身带有一些对于艺术品的判断和预期。而另外一种视域是属于艺术品的视域。艺术品自身的文本是该视域的内容。当这两个视域相遇并交互的时候，融合的过程就产生了。（见图 5.2 视域与视域融合），这样两个视域在积极地相互作用之后，，会产生新的理解和意义。在这种过程中，几个不同时点的所有视域的集合之间的融合，属于宏观的视域融合；各个时点下的各个阐释者的视域与其他视域的融合，可被称为微观的视域融合μ，如图 5.2 所

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艺术品文化价值研究示。视域融合μ肯定了阐释者自身存在的价值（而非仅关注挖掘作者原意），也对阐释者的思维的开放性、知识的丰富性提出了挑战。效果历史则记录了视域融合的结果，可以认为效果历史是一个“记账簿”。伽达默尔认为，每一个艺术品的意义都有以下的几个特征：第一，艺术品的意义超越它自身的时代；第二，艺术品的各个时代的意义理解，只要属于在合理的偏见下发生的视域融合所得出的艺术品意义，那么它们都是合理的。第三，历史上所有合理的视域融合所产生的对于艺术品文化价值的理解的总和是最接近艺术品的文化价值本身的，而这类文化价值的总和被体现在效果历史里。
【学位授予单位】：湖南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J124

【参考文献】