语义和交际翻译视阈下《长恨歌》文化负载词翻译对比研究

发布时间：2020-08-02 18:56

【摘要】：自从中华文化走出去战略提出后,文化传播和交流已变得越来越重要。纽马克(2001)指出,在文化传播和交流中翻译是最重要和最有效的途径之一。也就是说,翻译是中国文化走出去的重要方式。中国文化负载词将中国文化与语言紧密联系在一起,文化负载词的翻译对于中国文化走出去有着重要的意义。因此,在翻译化负载词时选择恰当有效翻译策略尤为重要。译者可以根据不同的需求、读者群体特征以及文本类型来懫用不同的翻译方法从而使翻译达到理想效果。本文以语义翻译和交际翻译为理论指导,基于奈达(Nida)对文化负载词的分类,以许渊冲(Mr.Xu)、杨宪益夫妇(Yang Hsien-yi and Gladys)《长恨歌》译本为研究对象,分析其中的文化负载词的翻译方法及所对应的翻译理论。首先,作者根据奈达(Nida)对文化负载词的分类,将译作中的文化负载词分为五类,即:生态文化负载词、物质文化负载词、社会文化负载词、宗教文化负载词和语言文化负载词来探讨。其次,在语义翻译和交际翻译理论框架下,从这两个方面对《长恨歌》两个译本中的文化负载词进行分析。最后,作者分类统计了译作中的文化负载词及其翻译方法。经过数据研究和对比发现,在长恨歌两个译本中,语义翻译所采用的的翻译方法主要包括直译和音译;交际翻译主要通过意译,增译,改译和省译法来实现。通过对文中文化负载词的归类、分析和统计,作者发现许渊冲和杨宪益夫妇对部分文化负载词采用了交际翻译,力求译作对译文读者产生的效果应尽量等同于原作读者产生的效果;而对更多的文化负载词是采用了语义翻译来处理,并注重保留文化负载词中原有的语义结构和语法结构,保留源语文化的身份不被模糊,其文化独特性不被抹杀,而且许渊冲和杨宪益夫妇对于长恨歌中文化负载词的翻译方法和翻译理论的选择与中国文化走出去战略不谋而合。由此可见,纽马克翻译理论对于古诗中文化负载词的翻译具有一定的指导意义,而且,就古诗中文化负载词的翻译而言,译者更应该注重对源语文化的忠实和重视,努力在弘扬中华文化的同时让让中华文化原汁原味地走出去。
【学位授予单位】：西华大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：H315.9;I046

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