宗白华“空间意识”中的“意境”理论研究

发布时间：2020-08-28 07:55

　　 “意境”理论在宗白华的美学体系中占据着重要的位置,他对“意境”做出了新的阐释。宗白华“意境”理论的独特之处表现在他将“意境”置于“空间意识”之下,进一步探究“意境”的本质。宗白华较早使用了“空间意识”这一概念,并用于中国传统艺术的分析之中,发现了中国艺术中“空间意识”的独特性质。这种独特的“空间意识”又影响了中国艺术“意境”的结构特点,对于“意境”的形成有着重要意义。第一章宗白华“意境”内涵的演变。这一演变始终离不开的就是对“情”和“景”的阐释,但是宗白华在不同时期赋予了“情”和“景”不同的内容和意义,尤其是在其思想的成熟时期,又增添了“虚”和“实”的内容。在宗白华看来,用“虚实相生”来解释“意境”更加贴切。“虚”和“实”是宗白华“空间意识”中的重要特性,在宗白华后期的“意境”理论中得到了充分的阐释。第二章宗白华的“空间意识”,这是其“意境”理论的基石。宗白华借用了西方的“空间意识”,并将其与中国古代表示空间的词语进行比较。通过对“空间”一词的分析以及与“空间意识”一词的解析,宗白华对中国艺术“空间意识”所具有的特性进行了深入的探究,对最具有概括性的宇宙本体论与审美空间论的结合、时空一体和以时统空三个特性进行了总结和分析。第三章宗白华对“空间意识”与“意境论”关系的思考。宗白华充分肯定了“意境”对于“空间意识”的深化起到的重要作用。虽然我们在宗白华关于“意境”的文章中,很难找到明显的关于“空间意识”的论述,但是其对于“意境”的分析却始终统摄在他的“空间意识”之下。宗白华“空间意识”的特性中对“道”的体合、对时空关系的强调、对虚实相生的重视都在宗白华“意境”理论中得到了更为充分的阐释。这也为我们进一步理解宗白华的“意境”理论提供了一个新的视角。第四章宗白华“空间意识”中“意境”理论的意义。宗白华对于“意境”理论的研究并不是对前人思想的直接延续,他的“意境”理论增加了新的内涵。宗白华将“空间意识”与“意境”相结合,“空间意识”充实了“意境”的内涵,进而使得“意境”理论更加深化和具体化。
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：I01

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本文编号：2807308