南京“晒太阳”艺术活动研究

发布时间：2020-09-14 12:25

　　 南京作为八十年代重要的艺术生产中心,在' 85美术思潮期间涌现了众多卓越的艺术家和艺术团体,他们或凭借敏感的前卫意识成为本土艺术革新的代表,或凭借深厚的学识大书特书为新潮运动提供批评理论支撑。不过,当我们回顾这段业已成定论的岁月时,依旧有诸多值得挖掘与深思的片段。本文就将对南京'85美术思潮期间一项名为“晒太阳”的艺术运动进行个案分析。这场在1986年就有上千人参与的艺术交流活动,不但是国内第一次大规模的自发性户外交流活动,还以反思的态度对' 85美术思潮期间盛行的形而上思想予以了回应。更有意味的是时隔16年之后,“晒太阳”活动于2002年再次在南京上演了艺术的狂欢,当艺术界的运行机制与社会话语环境翻天覆地之后,我们又该如何看待这项运动的历史与当下?全文的书写共分为四个章节,主要解决两个问题:第一,回溯“晒太阳”艺术活动的历史面貌;第二,为何这项活动成为了历史的脚注。从文章结构看,第一章是对横亘在数次“晒太阳”艺术活动间的时背景进行概述。随后第二章与第三章是本文的核心部分,前一章以哈贝马斯的“公共领域”概念探析了八十年代“晒太阳”活动的价值取向,后一章则以更加专业化的“艺术界”理论重构了新世纪“晒太阳”活动的组织结构。通过比较两个时代活动体制的异同,探寻这项活动在不同时期的精神表征与特质。最后一章将立足历史与当下的视野,观望“晒太阳”艺术活动的前世今生,在找寻历史文本缺失的原因时提出一个疑问,即我们应该如何面对近在咫尺的当代美术史。
【学位单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：J120.9
【部分图文】：

思想伴随文化热与西学热袭来。？同时，艺术界逡逑成为重要的时代景象，似乎赫伯特？里德所说“东逡逑哲学”成了悬挂在青年艺术家们头顶上的警钟，逡逑印了尼采、叔本华的语词腔调，要么将画面内容逡逑向其背后的形而上理念。最终“哲学腔”在那时逡逑本哲学素养和不谙熟哲学词汇的人很难成为艺逡逑似乎是启蒙运动所追求的个人解放与自由，然逡逑弥漫着、束缚着个体的自由与解放。逡逑上

“江苏青年艺术周？大型现代艺术展”是在南京逡逑人召开的“新野性”小组是在江苏省美术馆宣读逡逑野性主义”的成立；作为南京’邋８５美术思潮的代逡逑“第二驿”展览分别展于南京艺术学院展览厅逡逑资料看来，仅有１９８６年２月在鼓楼公园举行的逡逑场地的方式展出作品。逡逑度上决定了展览的艺术种类与观赏群体，据最早逡逑述，之所以选择玄武湖公园作为展览场地是基于逡逑选择。八十年代的艺术处于复兴的早期阶段，自逡逑美术馆数量稀少且基本上属于官方所有，当面对逡逑馆便很难敞开方便之门，这点在八、九十年代被逡逑依然十分普遍。其次是因为活动性质所决定，作逡逑

等图５胡元波、沈龙、沈也等《人体捆扎》，１９８６年，逡逑》逦行为逡逑这种“身体转向”的思考，他们通过透明的塑逡逑一系列挣扎的姿态。这种借鉴克里斯托弗包裹逡逑艺术活动中极富新鲜感的艺术语言。逡逑作逡逑家逡逑方逡逑对逡逑我广，圈逡逑，：１８逡逑，图６姻

本文编号：2818177