歌德《浮士德》与郭沫若的历史悲剧

发布时间：2020-11-20 14:56

　　 郭沫若是现代文学史上中外文化冲撞化合最为丰富的个案实例，他的一生是中外文化交流嬗变的一条主要线索。在进入郭沫若接受屏幕的众多外国作家中， 歌德是契入最深、持续时间最长的一位，从人格精神、审美追求到创作经验，歌 德对郭沫若都有千丝万缕的潜在影响。郭沫若翻译《浮士德》的30年，完成了 他一生中大部分的戏剧创作，《浮士德》的气息或隐或显、或综合或分散地浮现 在郭沫若的戏剧作品中。本文通过分析《浮士德》与郭沫若40年代的6部历史 悲剧的联系与承接、对比与歧异，以此为切入点，对这两位文化巨人的性情气质、 文艺思想、创作特征和艺术风格进行对比研究，以郭沫若对歌德的吸取、创造和 超越，来折射“五四” 一代知识分子多元化合的文化性格的特质。 本文从三个方面谈歌德的文艺思想对郭沫若的影响：（一）艺术与自然。在发 展和进化的问题上，郭沫若有所学于歌德又最终超越了蜕变论者歌德，泛神论的 宇宙观是将他们联结的纽带，在艺术和自然的关系上，郭沫若比歌德更富于表现 主义色彩；（二）作家与时代。歌德和郭沫若都生活在一个处于衰退和解体状态 的时代，创作倾向于主观，主情主义是他们思想产生共鸣的首要因素；（三）民 族文学和世界文学。郭沫若对歌德的世界文学观是非常认同的，他学习歌德宏通 的文化视野和永远探索的精神，广泛“拿来” 和吞吐人类文化遗产。 就《浮士德》和郭沫若40年代的历史悲剧，本文从五个方面进行具体的对比 研究：（一）对历史人物的演绎。《浮士德》和郭沫若的历史悲剧，都是透过历史 传奇曲折地反映现实社会的面影，他们赋予笔下的古代人物以某些现代的思想和 灵魂，使其成为一定的象征性形象；（二）寻求生命本质的最高体现。《浮士德》 和郭沫若的历史悲剧中始终贯穿着一个巨大的道德问题：人应该成为怎祥的人。 在自强不息的浮 申中，歌德一戈到了Nhb生命本质的最高毗，郭d致 力于发掘椰IKAsde 取义的4；（三）诗性的贯注。歌穗中郭瓣由诗 峪向戏剧形式，椭帆的诗赈潍O…作中，写出了独具一格的淋 MIJ。与仇字士德）｝ M的诗体形式不同，郭沫若的史居iu3n散文推进，在其 中穿脆砚曲谣和抒清淖殷的刎独白；（四）肿防美的膜拜。髓和郭沫 若的作品中椭如敞结，与自然、钾、艺术冲郎陡的如性是奶叩爪品中一叫刃美 的象扭瞬昨组想的御。仁匕9钟美阻与死的悲居忖田浇结，美通过万巳完成自身的不 淋不可企凡（五）对于响阶的瓣。主要分四方面肘舱 刎结构： 歌穗和郭沫若遵循桐的d结构原则，前者不E田人三一律0，用收缩和扩 娜脓关系来设计《浮怵》的结构，后者主张吸取三咋的艘内核，注重 刎的舞台实践注。邮蹦：歌德和都滞的屏咂在戏剧基调上有烟以的赃， 就是克满了内在的动感和力量，意气浩荡，至柱刚，相比坷，浮聪》更 多些 义色彩，而郭沫若的历姊则懈明朗、高昂。对比：歌德和郭 沫若都善于用葫邱昧印中芬种戏剧要素进肩叫块蛔暇。在郭沫若的历史居弓中，存在 耕多矛盾对比、蛐嘶的关系，如的嫡、忠奸分明、悲剧不悲、节奏张 掰。腆多椰：作为两个艺材gb＆ 面而粉的剧作家，歌德和郭舷必然 蛐趴个千姿百态、耶够邯的都啊啄，以便容纳伽】过作盈的思想、 才智和情绪。 歌德和郭沫若都是倚傍于灵感的主观型的戏剧ikN。侧1富于社会责任感， 下笔龌，在文学与政治的关系上，髓不主敝学与附结合，而郭滞身上 的政治意味极其赃。他灯都是真正的浪漫主临，侧1的作肘为对人类蛆 进申断的瞄k作，都瞻了深浓的摊意识。
【学位单位】：陕西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2000
【中图分类】：I106.3
【文章目录】：
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第一章 郭沫若的歌德接受史
    第一节 郭沫若对中外文化的多元吸收
    第二节 郭沫若与歌德的不解之缘
第二章 歌德的文艺思想对郭沫若的影响
    第一节 艺术与自然
    第二节 作家与时代
    第三节 民族文学与世界文学
第三章《浮士德》与郭沫若的历史悲剧
    第一节 对历史人物的演绎
    第二节 寻求生命本质的最高体现
    第三节 诗性的贯注
    第四节 对女性美的膜拜
    第五节 对于戏剧技巧的考察
小 结
致 谢
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本文编号：2891587

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