“山河日暮”下的海力王府、永寿寺与好德歌沁

发布时间：2020-12-11 03:18

　　清末,位于乌兰召村的海力王府是敖汉地区的政治、经济、文化中心。新中国成立后,海力王府改设学校。文革期间被拆毁,同时被拆毁的还有海力王府的家庙永寿寺。乌兰召村的非物质文化遗产"好德歌沁"诞生在永寿寺,并且薪火相传。好德歌沁作为海力王府和永寿寺文化传承的具体呈现方式,对清末内蒙古赤峰地区的乌兰召古村落的地方政权,以及乌兰召民间文化均是最好的印证。 

【文章来源】：黑河学院学报. 2020年09期 第168-171+177页

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【部分图文】：

海力王府南门石狮子

表2 海力王府房间明细表 序号 名称 间数 作用 1 大堂 7 东两间为千佛堂,西两间为王府书库和喇嘛存放法器的房间,中间三间为念经殿 2 东厢房 5 吉格丹旺珠(二爷)一家的住宿及佣人和阏氏、奴仆住宿 3 西厢房 5 札萨克郡王噶拉桑扎布一家的住宿及佣人和阏氏、奴仆住宿 4 中堂 5 王爷府内会议室 5 东耳房 3 王府档案馆也是二太太住所(噶拉桑扎布王爷婶母) 6 西耳房 3 王爷会议室 7 东厢房 5 当差人住宿、娱乐场所 8 西厢房 5 当差人住宿、娱乐场所 9 二道门 -- 双门洞内分为两侧月亮门 10 东配房 3 王爷的秘书室 11 西配房 3 王爷的内客房 12 东角房 3 王爷的内部小伙房 13 西角房 3 王爷府家庙堂(供奉历代王爷画、肖像等) 14 正南门 -- 两侧有火炕,居住巡逻、门卫等人 15 东跨院 -- 公爷色曹德伊尔巴拉福晋爱新觉罗氏住地 16 车库 -- 王爷府内存放车轿的地方 17 大伙房 -- 王爷府内大众伙房 18 西跨院 -- 噶拉桑扎布继母住处 19 西跨院 -- 澡堂、厕所 20 神庙 -- 供奉阿萨尔腾格黎、巴拉根丹巴 21 东正方形房 -- 食品库房 22 东门 -- 车辆出入的地方 23 炮台 -- 有护卫军看守 24 牌匾 -- 王恩远大(见图2) 25 日晷 -- 观看时间 26 石狮子 -- 招祥、纳吉、护家、镇宅(见图3)图3 海力王府南门石狮子

武凤起老人介绍:“王爷庙上的牌匾刻写着“永寿寺”字样,上面为蒙文(),下面为藏文(),左面为满文(),右面为咸丰元年。蓝底金字的牌匾被五条龙围绕着,庙里有四大天王八大怪,如同真人大小,形态不一,形象栩栩如生”。武凤起老人继续谈道:“永寿寺系海力王府家庙,永寿寺以求王业永昌,王公永寿”。陶柱老人回忆道:“永寿寺中的大佛肚子里装有经卷,佛像形态不一。有铜佛、金佛,打开佛肚子能看到藏经卷、蒙经卷等”。至今,两位老人叹息道:“海力王府、永寿寺的毁灭是乌兰召村的重大损失乃至国家的重大损失”。《敖汉旗志》所载:延寿寺(见图4)“原名永寿寺,俗称王爷庙,咸丰元年(1851年),由敖汉多罗郡王布彦德勒格哷固鲁克齐主持修建。庙址在今萨力巴乡乌兰召村。庙宇为歇山转角式建筑。主堂两层,25间,占地900平方米。主供宗喀巴、三世佛、长寿佛、关羽。清末住喇嘛10多人。1921年住26人。1945年尚有5人。有耕地180公顷,每个喇嘛尚有私产地1公顷。农历七月十五为庙会日。1947年,佛像、佛具被拆(分)掉,1966年扒除庙宇。该庙辖金泉寺、德清寺、各各召庙”[1]1125-1126。可见,永寿寺规模之大,不仅管辖乌兰召村的庙宇,还管辖敖汉旗的其他寺庙。永寿寺后更名为延寿寺,要求延年益寿,主要是祈寿驱灾。“以驱灾为内容的蒙古族民间歌舞好德歌沁源于这里……它的最后一位主人,三十五岁的末代王噶拉桑扎布死在了延寿寺中”[4]。三、大放光彩的民间艺术文化


本文编号：2909811