论西方叙事传统
发布时间:2020-12-26 13:40
古希腊罗马叙事之所以能产生巨大深远的影响,除了位居时间长河上游的独特优势外,还在于它为未来故事讲述奠定了方法论基础,后人使用的叙事手段大多源出于这一时期。西罗马帝国覆亡之前,故事讲述人有机会在长达15个世纪的时间内探索叙事的多种可能性,其叙事贡献不止表现为留下一大批传世之作,更重要的是生产了一套"构成其他文本的可能性和规则"。梳理西方叙事传统的形式渊源,须从虚构化倾向、流浪汉叙事、向内转倾向以及讽刺与反讽等重要因素入手。后古典时期的叙事进程大致可分为三类:一是在前人的话语范围内另辟蹊径,此为差异化发展;二是跳出前人窠臼别开生面,此为突破式创新;三是将前人辟出的小径踩踏成大道,此为推进式继承。叙事形式与经济活动存在密切关联,西方人历史上属于海洋与游牧民族,为了生存和发展,他们需要在草原、大海与港湾之间穿行,其讲述的故事因而更多涉及旅途奔波、远方异域以及萍水相逢的陌生人,这导致流浪汉叙事成为西方叙事传统的显性特征。
【文章来源】:天津社会科学. 2020年01期 北大核心CSSCI
【文章页数】:18 页
【文章目录】:
一、良好的开端
二、几种有代表性的叙事形式与倾向
(一)虚构化倾向
(二)流浪汉叙事
(三)向内转倾向
(四)讽刺与反讽
三、发展、创新与继承
(一)差异化发展
(二)突破式创新
(三)推进型继承
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论艺术中的“准不可能”世界[J]. 赵毅衡. 文艺研究. 2018(09)
[2]从二分心智人到自作主宰者——关于叙事作品中的人物内心声音[J]. 傅修延. 文艺理论研究. 2018(03)
[3]论叙事传统[J]. 傅修延. 中国比较文学. 2018(02)
[4]一时代有一时代之叙事——关于中国叙事传统的形成与变革[J]. 傅修延. 文学评论. 2018(02)
[5]“你”听到了什么——《国王在听》的听觉书写与“语音独一性”的启示[J]. 傅修延. 天津社会科学. 2017(04)
[6]叙述的挑战——通往“不可能的世界”[J]. 傅修延. 文艺研究. 1991(04)
本文编号:2939807
【文章来源】:天津社会科学. 2020年01期 北大核心CSSCI
【文章页数】:18 页
【文章目录】:
一、良好的开端
二、几种有代表性的叙事形式与倾向
(一)虚构化倾向
(二)流浪汉叙事
(三)向内转倾向
(四)讽刺与反讽
三、发展、创新与继承
(一)差异化发展
(二)突破式创新
(三)推进型继承
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论艺术中的“准不可能”世界[J]. 赵毅衡. 文艺研究. 2018(09)
[2]从二分心智人到自作主宰者——关于叙事作品中的人物内心声音[J]. 傅修延. 文艺理论研究. 2018(03)
[3]论叙事传统[J]. 傅修延. 中国比较文学. 2018(02)
[4]一时代有一时代之叙事——关于中国叙事传统的形成与变革[J]. 傅修延. 文学评论. 2018(02)
[5]“你”听到了什么——《国王在听》的听觉书写与“语音独一性”的启示[J]. 傅修延. 天津社会科学. 2017(04)
[6]叙述的挑战——通往“不可能的世界”[J]. 傅修延. 文艺研究. 1991(04)
本文编号:2939807
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/2939807.html