浅析安洁罗·波利齐亚诺思想中的世俗性

发布时间：2021-01-15 10:21

　　佛罗伦萨独特的社会历史环境、与老师间的批判交流以及和皮科之间的亲密友谊都对波利齐亚诺的生平、思想的形成产生了重要影响。三代美第奇家族的领导人为佛罗伦萨学者创建了一片浓郁的文化历史研究氛围,波利齐亚诺正是在这种文化环境下受到了强烈的感染;皮科对波利齐亚诺的影响不仅表现在学术研究上,而且还表现在他们日常生活的交流中,他们之间的思想交流不再仅仅局限于宗教世界的教条,促使着波利齐亚诺思想往世俗化方向发展。波利齐亚诺在进行哲学教育的方式上,穿插进许多发人深思的故事,令听众易于接受;在哲学的思考中,以人为中心,充分肯定人的地位和价值,赞扬了人作为人本身的创造者,但是他没有像专业的哲学家那样,约束自己对于创造性的修辞阐释;作为一个古典学者,运用古典意象中人类的境界去观察诗人的冒险和哲学家的分析之间的区别,去解释世俗中发生的事,从诗歌中得到拯救和安逸,带有鲜明的个体和批判精神,使得他成为了一位具有近代色彩的哲学家。受到当时世俗教育不断扩大的影响,波利齐亚诺的教育思想中也有了世俗性的倾向,主要体现在三个方面:对古典文学和文化的孜孜追求;开阔的视野和见识;道德教育和身体教育素质的并重。文学作品是对所处社会... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：74 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、国内外研究现状
    二、研究路线及意义
    三、论文结构
第一章 波利齐亚诺的生平及其文化背景
    第一节 十五世纪中晚期佛罗伦萨的社会图景
    第二节 生平概述
    第三节 师友的启迪与交流
    第四节 波利齐亚诺与皮科
第二章 人本主义的世俗哲学观念
    第一节 世俗故事为主的哲学讲述方式
    第二节 以人为中心的哲学倾向
    第三节 带有近代色彩的哲学家
第三章 古典文化为基础的世俗教育态度
    第一节 古典文学和文化的孜孜追求
    第二节 开阔的视野和见识
    第三节 道德素质和身体素质教育的并重
第四章 现实历史中的世俗情怀
    第一节 歌颂世俗欢乐的戏剧
    第二节 世俗性的创作题材
    第三节 下层民众生活的描绘
    第四节 重要历史事件的记录
结语
参考文献
    一、意大利语和拉丁语
    二、法语
    三、英语
    四、中文
附录
    附录A：波利齐亚诺生平年表
    附录B：画作中的波利齐亚诺
    附录C：美第奇嫡系家族统治佛罗伦萨年表
    附录D：有关波利齐亚诺研究的意大利文和拉丁文著作
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论布鲁尼市民人文主义思想的两面性——以《佛罗伦萨城市颂》为例[J]. 郭琳.  政治思想史. 2014(02)
[2]欧洲人文主义法学的方法论与知识谱系[J]. 舒国滢.  清华法学. 2014(01)
[3]新世纪十年来我国对欧洲文艺复兴史研究的新进展[J]. 刘明翰.  贵州大学学报(社会科学版). 2013(03)
[4]意大利城市政治体制与权力空间的演变（1000—1600）[J]. 刘耀春.  中国社会科学. 2013(05)
[5]什么是政治思想?——对政治思想的一种规范性解释[J]. 黄其松.  政治学研究. 2012(06)
[6]人文主义究竟给近代西方文化带来了什么[J]. 周春生.  学海. 2011(03)
[7]论政治思想史研究的四种范式[J]. 黄其松.  政治学研究. 2010(06)
[8]西方近代政治思想之发轫——从文艺复兴到宗教改革[J]. 陆锋明.  兰州大学学报(社会科学版). 2009(06)
[9]改革开放以来的西方思想史研究[J]. 李宏图.  史学月刊. 2009(05)
[10]改革开放30年来中国对欧洲文艺复兴史的研究[J]. 刘明翰.  史学理论研究. 2009(01)

硕士论文
[1]试论但丁的政治思想[D]. 何继承.上海师范大学 2011
[2]论文艺复兴时期佛罗伦萨城的美第奇家族[D]. 王瑞睿.兰州大学 2009
[3]波提切利洛伦佐时期绘画研究[D]. 乔晶晶.中央美术学院 2003



本文编号：2978726