中心的缺失：论德里达的增补阐释

发布时间：2021-02-20 12:40

　　德里达"中心的缺失"揭示了增补阐释的发生和运行,明确了其公共性,即增补的发生过程具有建构性,阐释本身具有公度性"。中心的缺失"在文本中体现为文本的疏异性,疏异性开启增补阐释,其根源在于解构主义视域下理性与非理性边界的模糊。作为对文本缺失中心的增补,阐释的补充性和替代性赋予阐释以建构性,其作为书写本质的可重复性和非同一性赋予阐释以公度性。但是由于非理性的作用,增补本身的相对性和自我矛盾性使增补阐释逐渐背离了原始文本的意义,使阐释走向相对主义和虚无主义的反理性。 

【文章来源】：求是学刊. 2020,47(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、中心的缺失与文本的疏异性
    1. 原文本的疏异性
    2. 阐释文本的疏异性
二、具有建构性和公度性的增补阐释
    1. 补充和替代：阐释作为增补的建构性
    2. 文本和书写：阐释作为增补的公度性
三、走向反理性的增补阐释
    1. 阐释之链的相对性
    2. 非同一性的解构主义
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]中西诗学对话——德里达与中国文化[J]. 曹顺庆,李斌.  武汉大学学报(人文科学版). 2017(06)
[2]公共阐释论纲[J]. 张江.  学术研究. 2017(06)
[3]解构中的美学:德里达的康德批判[J]. 马元龙.  文艺研究. 2017(03)
[4]强制阐释论[J]. 张江.  文学评论. 2014(06)
[5]海德格尔现象学方法的历史之源及其核心结构[J]. 陈治国.  哲学研究. 2014(02)
[6]现代化状况与主体性自由:现代主义文学的伦理向度[J]. 隋晓荻.  外国文学评论. 2013(04)
[7]对此在的把握——论T.S.艾略特的传统观[J]. 秦明利.  国外文学. 2011(04)
[8]文学研究的知识论追问及其意义[J]. 张荣翼.  文艺理论研究. 2008(06)
[9]补充、隐喻、重复——解构视野中的文学和现实关系[J]. 肖锦龙.  文艺理论研究. 2008(02)
[10]增补的危险性[J]. J.德里达,尚杰.  哲学译丛. 1996(Z1)



本文编号：3042784