罗蒂文学与道德关系理论研究
发布时间:2021-10-14 18:14
理查德·罗蒂是新实用主义的代表人物,他摒弃传统哲学文化中对本质、理性的追求,建立了自己的“后哲学文化”。首先,本文从罗蒂对传统哲学文化中文学与道德关系的批判入手,阐释了罗蒂的后哲学文化的概念和特点,以及后哲学文化中的道德观,罗蒂认为在公共领域和私人领域中,文学与道德的关系是不同的。因此,本文在第二章和第三章分别阐述了文学在私人领域和公共领域的不同作用。第二章主要阐述在“文学文化”乌托邦中,文学与个人的自我创造的关系。该部分论述了罗蒂关于语言与自我的偶然性,在此基础上,罗蒂提出文学通过隐喻和重新描述的途径在私人领域发挥了启迪和救赎的价值。第三章详细介绍了文学与社会的道德团结的相关内容,以自由主义社会的偶然为理论基础,论述了文学在公共领域,通过移情的方式使人们能够对文学作品中的人和事物感同身受,读者与审美对象之间融为一体,为人们在道德上达成一致提供了可能,从而促进社会的团结和进步。最后结语部分对全文的内容进行了总结,补充了罗蒂将个人的自我创造与社会的道德相统一的内容,并阐述了罗蒂关于文学与道德关系理论的现实意义。
【文章来源】:黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】:69 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
一、选题的目的与意义
二、国内外研究现状
三、写作思路与主要观点
第一章 哲学文化与后哲学文化中的文学与道德
第一节 哲学文化中的文学与道德
一、哲学文化中的道德观
二、理念论哲学领域中的文学与道德
三、批判哲学图景中的文学与道德
第二节 后哲学文化中的文学与道德
一、后哲学文化的提出
二、后哲学文化的道德观
本章小结
第二章 文学与个人的自我创造
第一节 自我创造的理论基础
一、语言的偶然性
二、自我的偶然性
第二节 自我创造与文学经典的启迪价值
一、启迪价值提出的背景
二、启迪价值实现的途径
第三节 自我创造与文学作品的救赎价值
一、西方知识分子的“救赎”历史
二、救赎价值实现的方式
本章小结
第三章 文学与社会的道德团结
第一节 道德团结的理论基础
一、自由主义社会的建构
二、诗化的乌托邦
第二节 文学的残酷主题与社会的道德团结
一、避免自我创造造成的残酷:以纳博科夫的小说为例
二、避免外部因素造成的残酷:以奥威尔的小说为例
第三节 移情:文学实现道德团结的途径
一、文学移情功用的基石
二、背弃理性,转向叙述:移情的道德功用
本章小结
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]文学叙事与社会团结——建构主义视野中的罗蒂[J]. 王伟. 福建论坛(人文社会科学版). 2018(07)
[2]从本质主义到功能主义——理查德·罗蒂后人文主义视野中的文学经典之争[J]. 刘剑. 当代文坛. 2018(03)
[3]自我之解构与建构——罗蒂的后现代自我观批判[J]. 严春友. 山东社会科学. 2018(01)
[4]文学的伦理:个体和共同体之间——从罗蒂的文学思想谈起[J]. 赵彦芳. 南京师范大学文学院学报. 2016(03)
[5]反讽的自由主义文化——罗蒂的社会希望[J]. 陈安慧. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2013(03)
[6]道德进步的途径——罗蒂论偶然性与道德[J]. 艾昆鹏. 道德与文明. 2013(03)
[7]理查德·罗蒂论社会团结的理由[J]. 郑维伟. 学海. 2012(02)
[8]“民主先于哲学”——论罗蒂反讽的政治哲学[J]. 罗骞. 哲学动态. 2011(08)
[9]论罗蒂的反讽自由主义及其当代意义[J]. 陈志福. 湖北社会科学. 2010(12)
[10]论罗蒂的反讽自由主义理论[J]. 陈亚军. 云南大学学报(社会科学版). 2009(03)
博士论文
[1]情感与理性:康德宗教哲学内在张力及调和[D]. 贺方刚.山东大学 2014
[2]隐喻与反讽:罗蒂的自由主义乌托邦理论[D]. 张智宏.黑龙江大学 2013
[3]情感与法则—康德道德哲学研究[D]. 宫维明.中共中央党校 2010
[4]理查德·罗蒂的文化观念和文学理论研究[D]. 安佰鸿.山东大学 2009
硕士论文
[1]罗蒂道德进步思想研究[D]. 付强.山东师范大学 2018
[2]理查德·罗蒂的文化政治诗学研究[D]. 李佳念.华东师范大学 2018
[3]理查德·罗蒂新实用主义文学理论思想初探[D]. 韩克永.山东大学 2006
本文编号:3436613
【文章来源】:黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】:69 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
一、选题的目的与意义
二、国内外研究现状
三、写作思路与主要观点
第一章 哲学文化与后哲学文化中的文学与道德
第一节 哲学文化中的文学与道德
一、哲学文化中的道德观
二、理念论哲学领域中的文学与道德
三、批判哲学图景中的文学与道德
第二节 后哲学文化中的文学与道德
一、后哲学文化的提出
二、后哲学文化的道德观
本章小结
第二章 文学与个人的自我创造
第一节 自我创造的理论基础
一、语言的偶然性
二、自我的偶然性
第二节 自我创造与文学经典的启迪价值
一、启迪价值提出的背景
二、启迪价值实现的途径
第三节 自我创造与文学作品的救赎价值
一、西方知识分子的“救赎”历史
二、救赎价值实现的方式
本章小结
第三章 文学与社会的道德团结
第一节 道德团结的理论基础
一、自由主义社会的建构
二、诗化的乌托邦
第二节 文学的残酷主题与社会的道德团结
一、避免自我创造造成的残酷:以纳博科夫的小说为例
二、避免外部因素造成的残酷:以奥威尔的小说为例
第三节 移情:文学实现道德团结的途径
一、文学移情功用的基石
二、背弃理性,转向叙述:移情的道德功用
本章小结
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]文学叙事与社会团结——建构主义视野中的罗蒂[J]. 王伟. 福建论坛(人文社会科学版). 2018(07)
[2]从本质主义到功能主义——理查德·罗蒂后人文主义视野中的文学经典之争[J]. 刘剑. 当代文坛. 2018(03)
[3]自我之解构与建构——罗蒂的后现代自我观批判[J]. 严春友. 山东社会科学. 2018(01)
[4]文学的伦理:个体和共同体之间——从罗蒂的文学思想谈起[J]. 赵彦芳. 南京师范大学文学院学报. 2016(03)
[5]反讽的自由主义文化——罗蒂的社会希望[J]. 陈安慧. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2013(03)
[6]道德进步的途径——罗蒂论偶然性与道德[J]. 艾昆鹏. 道德与文明. 2013(03)
[7]理查德·罗蒂论社会团结的理由[J]. 郑维伟. 学海. 2012(02)
[8]“民主先于哲学”——论罗蒂反讽的政治哲学[J]. 罗骞. 哲学动态. 2011(08)
[9]论罗蒂的反讽自由主义及其当代意义[J]. 陈志福. 湖北社会科学. 2010(12)
[10]论罗蒂的反讽自由主义理论[J]. 陈亚军. 云南大学学报(社会科学版). 2009(03)
博士论文
[1]情感与理性:康德宗教哲学内在张力及调和[D]. 贺方刚.山东大学 2014
[2]隐喻与反讽:罗蒂的自由主义乌托邦理论[D]. 张智宏.黑龙江大学 2013
[3]情感与法则—康德道德哲学研究[D]. 宫维明.中共中央党校 2010
[4]理查德·罗蒂的文化观念和文学理论研究[D]. 安佰鸿.山东大学 2009
硕士论文
[1]罗蒂道德进步思想研究[D]. 付强.山东师范大学 2018
[2]理查德·罗蒂的文化政治诗学研究[D]. 李佳念.华东师范大学 2018
[3]理查德·罗蒂新实用主义文学理论思想初探[D]. 韩克永.山东大学 2006
本文编号:3436613
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