试论《文学回忆录》中木心的比较文学思想
发布时间：2021-10-18 10:05
木心讲述的世界文学史包含着丰富的比较文学思想,集中体现在其讲述的《文学回忆录》中。木心的比较文学思想具有深厚的民族根基、东西互证、跨学科整合、国际视野与鲜明的人文主义精神等特点。这些特点跟木心深厚的东、西方文学、艺术和哲学修养以及其流散海外的经历等因素分不开。本论文分为三个部分。第一部分为绪论,首先介绍有关木心研究的现状、成果及不足之处;其次介绍本论文的研究内容和意义。第二部分为论文的正文,分别从内容、特点和价值三方面论述了木心的比较文学思想。《文学回忆录》具有比较文学平行研究特色,其重点是类型学研究和跨学科研究。类型学研究包括文学史的比较研究,文学思想、思潮的比较研究和人物形象比较研究。跨学科研究包括文学和绘画、音乐、哲学、心理学、自然科学的比较研究。木心的比较文学思想特点很鲜明:传统文化的熏陶造就深厚的民族根基,广阔的文学史视野是“东西互证”特点是形成的必备条件,海外流散作家身份成就了宽宏的国际视野,渊博的知识为跨学科整合提供了条件,中外哲学思想造就了丰富人文主义精神。第三部分是结语,这部分概括了木心比较文学思想的主要内容,总结了木心比较文学思想的借鉴意义:强化审美历史主义立场和促...
【文章来源】：河北大学河北省
【文章页数】：51 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
第一章 绪论
1.1 《文学回忆录》成书过程
1.2 木心研究现状
1.3 研究内容和意义
第二章 木心比较文学思想内容
2.1 《文学回忆录》中比较文学研究概述
2.1.1 主要内容
2.1.2 内容特色
2.2 平行研究概述
2.2.1 平行研究的发展
2.2.2 平行研究的内涵
2.3 类型学研究
2.3.1 文学史发展研究
2.3.2 文学思想和文学思潮研究
2.3.3 人物形象研究
2.4 跨学科研究
2.4.1 跨学科研究内涵
2.4.2 文学和音乐、绘画的比较研究
2.4.3 文学和绘画、书法的比较研究
2.4.4 文学与心理学、哲学的比较研究
2.4.5 文学与自然科学的比较研究
第三章 木心比较文学思想的特点成因
3.1 民族根基与文化熏陶
3.1.1 深厚的民族根基
3.1.2 深厚的文化熏陶
3.2 “东西互证”与文史视野
3.2.1 广泛的“东西互证”
3.2.2 广阔的文学视野
3.3 国际视野与作家身份
3.3.1 宽宏的国际视野
3.3.2 海外流散作家的身份
3.4 跨学科整合与渊博知识
3.4.1 跨学科整合
3.4.2 渊博的知识
3.5 人文主义与中外哲学
3.5.1 丰富的人文主义精神
3.5.2 老子和尼采哲学思想
第四章 木心比较文学思想的借鉴价值
4.1 审美历史主义立场
4.2 古典文学批评的现代化运用
4.2.1 独特视角的直接判断
4.2.2 短小精悍的评论语言
第五章 结论
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的科研成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]文学批评、文学研究的文学史视野及其他——邹建军教授访谈录[J]. 邹建军,卢建飞. 世界文学评论(高教版). 2019(01)
[2]“回忆式的运作”——论木心的文学风格[J]. 陈云昊. 中山大学研究生学刊(人文社会科学版). 2017(03)
[3]关于木心,我们能谈论什么?[J]. 卢迎伏,邱晓林,王逸群. 现代中国文化与文学. 2017(02)
[4]以《文学回忆录》为例浅析木心的文艺观[J]. 朱梦远. 美与时代(下). 2017(08)
[5]中西文化阐释间的儒家情怀──评高旭东《中西比较文化讲稿》[J]. 杜雪琴. 世界文学评论(高教版). 2014(04)
[6]关于“木心”兼及当代文学评价的通信[J]. 张柠,孙郁. 文艺争鸣. 2015(01)
[7]木心短篇小说在英语世界的文化飞散之旅[J]. 卢巧丹. 中国翻译. 2014(01)
[8]比较文学的人文主义传统[J]. 李清良,夏亚平. 湖南师范大学社会科学学报. 2013(06)
[9]一个人的文学史——读木心《文学回忆录》（上、下）[J]. 卢惠龙. 贵阳文史. 2013(05)
[10]木心与比较文学——以木心口述《文学回忆录》为例[J]. 汤梦颖. 长春理工大学学报(社会科学版). 2013(05)
博士论文
[1]二十世纪美国华人文学中的中国形象[D]. 杨华.山东大学 2012
硕士论文
[1]论木心文艺思想对尼采的接受与阐发[D]. 陈海迪.暨南大学 2017
[2]流散视域下的原乡情结[D]. 邹绿.广西民族大学 2017
[3]木心的“个人主义”文艺思想研究[D]. 黄会岚.杭州师范大学 2017
[4]试论木心的文学史讲述方式[D]. 刘珂.上海师范大学 2017
[5]“塔外人”的心灵观照[D]. 周启星.南京师范大学 2016
[6]木心散文的精神维度[D]. 冯上华.华侨大学 2015
[7]论木心的文艺观[D]. 高铭.山东师范大学 2015
[8]木心散文研究[D]. 曹硕涵.河南大学 2014
[9]写给世界的情诗：木心诗集《我纷纷的情欲》解读[D]. 杨岚.华中科技大学 2011
本文编号：3442623
【文章来源】：河北大学河北省
【文章页数】：51 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
abstract
第一章 绪论
1.1 《文学回忆录》成书过程
1.2 木心研究现状
1.3 研究内容和意义
第二章 木心比较文学思想内容
2.1 《文学回忆录》中比较文学研究概述
2.1.1 主要内容
2.1.2 内容特色
2.2 平行研究概述
2.2.1 平行研究的发展
2.2.2 平行研究的内涵
2.3 类型学研究
2.3.1 文学史发展研究
2.3.2 文学思想和文学思潮研究
2.3.3 人物形象研究
2.4 跨学科研究
2.4.1 跨学科研究内涵
2.4.2 文学和音乐、绘画的比较研究
2.4.3 文学和绘画、书法的比较研究
2.4.4 文学与心理学、哲学的比较研究
2.4.5 文学与自然科学的比较研究
第三章 木心比较文学思想的特点成因
3.1 民族根基与文化熏陶
3.1.1 深厚的民族根基
3.1.2 深厚的文化熏陶
3.2 “东西互证”与文史视野
3.2.1 广泛的“东西互证”
3.2.2 广阔的文学视野
3.3 国际视野与作家身份
3.3.1 宽宏的国际视野
3.3.2 海外流散作家的身份
3.4 跨学科整合与渊博知识
3.4.1 跨学科整合
3.4.2 渊博的知识
3.5 人文主义与中外哲学
3.5.1 丰富的人文主义精神
3.5.2 老子和尼采哲学思想
第四章 木心比较文学思想的借鉴价值
4.1 审美历史主义立场
4.2 古典文学批评的现代化运用
4.2.1 独特视角的直接判断
4.2.2 短小精悍的评论语言
第五章 结论
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的科研成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]文学批评、文学研究的文学史视野及其他——邹建军教授访谈录[J]. 邹建军,卢建飞. 世界文学评论(高教版). 2019(01)
[2]“回忆式的运作”——论木心的文学风格[J]. 陈云昊. 中山大学研究生学刊(人文社会科学版). 2017(03)
[3]关于木心,我们能谈论什么?[J]. 卢迎伏,邱晓林,王逸群. 现代中国文化与文学. 2017(02)
[4]以《文学回忆录》为例浅析木心的文艺观[J]. 朱梦远. 美与时代(下). 2017(08)
[5]中西文化阐释间的儒家情怀──评高旭东《中西比较文化讲稿》[J]. 杜雪琴. 世界文学评论(高教版). 2014(04)
[6]关于“木心”兼及当代文学评价的通信[J]. 张柠,孙郁. 文艺争鸣. 2015(01)
[7]木心短篇小说在英语世界的文化飞散之旅[J]. 卢巧丹. 中国翻译. 2014(01)
[8]比较文学的人文主义传统[J]. 李清良,夏亚平. 湖南师范大学社会科学学报. 2013(06)
[9]一个人的文学史——读木心《文学回忆录》（上、下）[J]. 卢惠龙. 贵阳文史. 2013(05)
[10]木心与比较文学——以木心口述《文学回忆录》为例[J]. 汤梦颖. 长春理工大学学报(社会科学版). 2013(05)
博士论文
[1]二十世纪美国华人文学中的中国形象[D]. 杨华.山东大学 2012
硕士论文
[1]论木心文艺思想对尼采的接受与阐发[D]. 陈海迪.暨南大学 2017
[2]流散视域下的原乡情结[D]. 邹绿.广西民族大学 2017
[3]木心的“个人主义”文艺思想研究[D]. 黄会岚.杭州师范大学 2017
[4]试论木心的文学史讲述方式[D]. 刘珂.上海师范大学 2017
[5]“塔外人”的心灵观照[D]. 周启星.南京师范大学 2016
[6]木心散文的精神维度[D]. 冯上华.华侨大学 2015
[7]论木心的文艺观[D]. 高铭.山东师范大学 2015
[8]木心散文研究[D]. 曹硕涵.河南大学 2014
[9]写给世界的情诗：木心诗集《我纷纷的情欲》解读[D]. 杨岚.华中科技大学 2011
本文编号：3442623
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