排斥与接纳——晚明文人对艺术品作伪的矛盾态度

发布时间：2021-12-12 06:28

　　晚明文人对艺术品作伪的态度较为矛盾。一方面,文人对作伪持明确的排斥态度:伪品污秽神识;作伪者是风雅罪人;作伪行径可恨;另一方面,就作伪中的精品而言,则是一种接纳的态度,并给出真伪平等的判定,且对作伪中的"儒匠"礼遇有佳。文人是作伪的直接受益者,他们大多直接参与市场交易,甚至公然作伪,可视为"主动作为"式的接纳作伪。文人批判地接纳艺术品作伪,是晚明艺术创作与市场交易的一种妥协。正是在排斥与接纳的双重视野下,艺术品经济得以快速发展。本文立足文献考证,结合当代美学、经济学相关理论,辨证地探讨艺术品作伪现象,进而借古开今。 

【文章来源】：美术. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、对作伪的排斥
二、对作伪的接纳
三、作伪的某种合理性
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]明代晚期嘉兴一带文人书画作伪考[J]. 刘晓溪.  艺术品. 2019(04)
[2]仇英绘画的摹古与创新——以《清明上河图》为例[J]. 朱万章.  美术研究. 2017(05)
[3]什么决定了艺术品的价格[J]. 刘尚勇.  公关世界. 2017(16)
[4]晚明文人工匠观探析[J]. 彭圣芳.  南京艺术学院学报(美术与设计). 2016(02)
[5]商品经济与扬州八怪[J]. 薛永年.  美术. 1989(03)



本文编号：3536173