“空能指”的政治之维:从列维-斯特劳斯到齐泽克

发布时间：2024-06-28 05:49

　　能指的政治维度是贯穿结构主义到后马克思主义的隐秘线索。空能指是没有所指,但又能吸纳一切所指的能指。语言系统的差异性与任意性、拉康的能指链、锚定点、对象a是其理论基础。列维-斯特劳斯对萨满治疗术中"能指过剩"和"玛纳"的分析已具有空能指的内涵。拉克劳认为漂浮的能指通过"链接"凝聚到主能指的过程,就是领导权的争夺与形成的过程,占主导地位的能指不得不吸收其他能指的内涵,并由特殊过渡到普遍。齐泽克否认了拉克劳的乐观态度,更强调特殊性霸权和被排除在多元民主之外并占据主导地位的资本逻辑。空能指与主能指是对立转化的统一体,前者强调虚空性、普遍性,后者强调主导性、特殊性,齐泽克对拉克劳的批判就是从主能指维度对空能指的批判。马克思、齐泽克的意识形态批判与拉克劳对霸权形成的分析可视为两种不同的政治分析模式,前者致力于纵向探究表象背后的本质,后者则在平面维度描绘多元因素的彼此争夺。

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【文章目录】：
一、 空能指的理论基础: 差异性能指链与“锚定点”
二、 空能指与主导能指的前身: 萨满治疗术与“玛纳”
三、 拉克劳式空能指的普遍性与领导权的“链接”逻辑
四、 齐泽克对空能指的批判: 特殊性与霸权性
五、 民主的“空能指”与霸权的“主导能指”
    第一,从列维-斯特劳斯,途经拉康再到拉克劳和齐泽克,空能指逐渐经历了由天才般的偶然片段到繁复的理论构思,再到批判和反思的过程。
    第二,空能指既具有反抗性,同时又具有主导能指的特性,可以收编其他漂浮的能指。
    第三,空能指与主导能指可以说是相互对立、相互转化的矛盾统一体,只是前者强调虚空性、普遍性,后者强调主导性、特殊性,齐泽克对拉克劳的批判其实就是从主导能指的霸权维度对空能指“多元”维度的批判。
    第四,如果将拉克劳的解释与马克思对“资产阶级霸权”的阐释相比较,会发现那恰好是一个“颠倒”的次序。
    第五,以马克思为代表的意识形态批判与拉克劳对霸权形成的分析其实可以视为政治批判的两条路径,前者是对深层本质的挖掘,将上一级系统视为能指,进而追寻背后的所指。
    第六,列维-斯特劳斯与齐泽克、马克思的差异还体现了福柯对不同时代“知识型”的判断。



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