浅析〈宏观世界话五漠〉学术方法之运用

　　摘要:{宏观世界话玉溪》是陈伯海先生关于晚唐诗人李商隐在我国古代诗歌发展史中的重要地位的一篇学术论文，具有极强的学术性和思辩性。论文以其绵密的逻辑性，综合运用了逻辑的方法和历史的方法，本文就从学术方法运用的角度进行分析。

　　《宏观世界话玉溪》是古典文学专家陈伯海先生于1982年在陕西师范大学参加第一届全国唐诗讨论会时的一篇学术论文。此篇论文成功的运用了逻辑的方法和历史的方法，进而抽丝剥茧，层层深入，为我们剖析了在晚唐诗歌创作逐渐走向衰败的历史大趋势下，李商隐作为晚唐"温李"派的代表其在晚唐诗坛所处的地位。同时在分析一一综合一一再分析一一再综合的逻辑推理之下综合运用历史的方法进而讨论了李商隐所代表的晚唐诗在中国诗歌史上的地位。从而辨明李商隐在中国古代诗歌发展史上不容置嗦的历史地位。

　　逻辑的方法和历史的方法是学术研究方法中最典型的，最主要的分析方法。逻辑的方法和历史的方法是互相依存，互相补充的。为了探究事物的本质和规律性，既要采用历史的方法又要采用逻辑的方法，这俩方面是相互依存的，不能分开。所以历史的方法和逻辑的方法是相互渗透的，其中任何一种方法都不能以纯粹的形式存在，也就是说没有完全离开逻辑方法的历史方法，也没有完全离开历史方法的逻辑方法。《宏观世界话玉溪》这篇论文第一大部分则以逻辑方法为主，其间渗透历史的方法。大二大部分则是以历史的方法为主，其间渗入逻辑的方法。

　　首先，我们来分析论文的第一大部分。在这一部分，作者主要运用逻辑的方法，并渗透历史的方法。所谓逻辑的方法是以理论的形态概括地反映事物发展进程的方法。一方面它是从事物的本质的联系上来研究事物的，因而就能理解发展的必然性。另一方面，它是从事物发展的，高级的，成熟的形态上来研究事物的，因此能更深刻地认识事物演变历史的规律性。作者一开始就以唐末张为的《诗人主客图》为切入点，分析了《主客图》存在价值。张为将晚唐诗人划分为六个流派"广大教化主"，"高古奥逸主"，"清奇雅正主""清奇僻苦主"，"博解宏拨主"，"瑰奇美丽主"，作者以此为出发点并结合清李怀民的《中晚唐诗主客图>，明胡震亨《唐音葵签>，宋人蔡启撰诗话谈到宋初诗风并且之间对应得起来，总结出晚唐诗人中"温李"自成一派，是文学史上的事实。并且依据于此，对晚唐诗坛重要流派做了详尽的划分"通俗化派"，"作风简古派"，"律诗正格派"，

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　　"苦吟诗派"，"瑰奇美丽"，"博解宏拔派"，这样一来，使我们对于晚唐诗派其特点，其成就，其影响有了明确，具体的了解。

　　分析，综合是辩证法的重要思维方法。每一事物都是由若干部分，方向，特性，因素等组合而成。分析是把整体分解为各个部分来认识。综合室对事物各个部分认识进行有机的整合。所以，作者接着运用分析的逻辑推理方法对于不同诗派之间的关系进行剖析，从晚唐各派成就高低，影响大小指出各派之不足和集臼。例如:学自居易和学元结的俩派中成就未能超出前人，尚不足自立门派。学贾岛一派内容贫乏，别无新意。学张籍一派影响亦不足。这样一来"温李"一派以其独特创新，自名一家成为晚唐诗派大宗。而在对"温李"一派内部关系的分析下，得出其正宗归于温庭绩和李商隐二人。紧接着对温李二人通过比较分析，笔耕文化传播，层层剥离，逐步缩小范围，指出李诗在讽喻时政，深情绵递，承受渊源上均超出温诗，最终确立了李商隐在晚唐诗坛的特殊地位。

　　接下来，我们着力分析论文的第二大部分。在这一部分，作者主要运用历史的方法。其间渗透逻辑的方法。所谓历史的方法是对事物发展的自然行程进行具体的描述。它要从低级到高级形态的研究方法并遵循有序性的原则。按照历史的方法进行研究时，必须按照时间的顺序再现历史的全过程，包括它的每个发展阶段，而且必须反映对象全部丰富的内容，具体的细节，以及起扰乱作用的偶然现象。作者要辨明以李商隐为代表的晚唐诗在中国古代诗歌史上的地位，就应跳出晚唐诗坛的狭小圈子，放眼于广阔的历史背景。首先在研究中国古典诗歌史之前，作者从不同的角度，点出了唐诗与宋诗的区别，指出唐诗主情，尚兴象，多比兴等。而宋诗主意，尚理趣，多直赋，从而总结归纳出二者之差异:唐人"以诗为诗"，宋人"以文为诗"。接着，作者纵观我国古典诗歌的发展，从汉代，汉魏，刘宋，齐梁，唐代，宋代的诗歌特点进行对比分析，得出唐诗基本属于量度的变化，而宋诗则有了质素的更新，在此分析的基础上，肯定了唐诗和宋诗为古典诗歌的俩大宗，并严格划分二者界限。但是唐诗与宋诗的分界，确切地说，却是以安史之乱作为分界标志。此后，入诗的材料和手法与之不同。以杜甫为典型代表反映"以文为诗成为中唐诗歌的共同趋向"，并以自居易，柳宗元，韩愈等为代表的作品，阐述了其对宋以后诗歌创作的重大影响。进而，从历史的角度分析了"以诗为诗"发展到"以文为诗"的必然性。社会经济繁荣，国力强盛的盛唐至封建后期危机严重的宋代，小说，戏曲，散文的崛起，使诗歌本身由"以诗为诗"转变为"以文为诗"，揭示出宋"以文为诗"的根本原因。