从后殖民批评视角解读库切之《耻》中文化认同危机

发布时间：2018-03-30 19:37

本文选题：后殖民批评　切入点：《耻》　出处：《吉林大学》2012年硕士论文

【摘要】：文化认同是指一种肯定的文化价值判断，即文化群体或文化成员承认群内新文化或群外异文化因素的价值效用符合传统文化价值标准的认可态度与方式。种族隔离制度在南非消失之后，南非文化发生了很大的变化，殖民统治在南非的结束引发了一系列文化认同危机。白人殖民者及其后裔，以及黑人对新南非的文化都表现出了排斥和不满。库切在《耻》中通过人物心理和行为的描写，对他们所经历的文化认同危机做了精确的描述。本文透过后殖民批评的视角，从白人文化认同危机、黑人文化认同危机、“他者”身份不确定性这三个方面研究了小说中的文化认同危机。首先，本文通过对小说主人公卢里道德观的分裂，语言的障碍和身份变化的分析，分析了白人文化的认同危机。其次，本文通过分析小说中黑人派特鲁斯内心的仇恨，他从“奴隶”到“主人”的身份变化以及同卢里的矛盾，探讨黑人文化认同危机。第三，本文通过分析卢里的女儿露西内心的困惑，对白人身份的厌恶和对黑人文化的妥协，表现了“他者”从对自身价值的不确定，到所谓的确定性的过程中经历的文化认同危机。本文认为，在南非，殖民统治和种族隔离制度虽然被瓦解了，但是殖民地文化间的认同危机却仍然如阴影一般笼罩在黑白两界之间。黑人的种族自卑感和反抗意识，白人的种族优越感和自卫意识，根深蒂固的遗留在了其民族文化之中。考虑到南非特殊的历史背景，解决危机的唯一方式，就是黑白两个种族的合作与共存。种族隔离制度在南非消失之后，南非文化发生了很大的变化。白人殖民者，黑人以及生长在南非的白人殖民者后裔在非洲这片土地上，对新南非的文化都表现出了排斥和不满。殖民统治在南非的结束引发了一系列文化认同危机。所谓文化认同，是指一种肯定的文化价值判断。即指文化群体或文化成员承认群内新文化或群外异文化因素的价值效用符合传统文化价值标准的认可态度与方式。库切(1940-)，南非当代著名小说家，2003年获得诺贝尔文学奖。在小说《耻》中通过人物心理和行为的描写，对他们所经历的文化认同危机做了精确的描述。本文所要研究的主要问题是小说《耻》中殖民统治的结束在新南非引发了哪些文化认同危机。库切是一个多产的南非作家，其小说结构巧妙，以对话的含蓄性和分析的透彻性著称。此外，库切还是一位怀疑论者，他通过文学创作鞭笞西方残酷的理性主义和虚伪的道德观，准确的刻画了众多假面具下的人的本性，表达了坚定支持个人斗争经验的想法。《耻》是一部关于殖民主义的瓦解在南非引发的一些列后遗症的小说。该小说对种族隔离的结束在南非所引发的一系列文化认同危机做了深刻而又睿智的分析。《耻》在1999年获得布克奖，这部小说以其含蓄并且准确的叙事方法，在一定程度上被誉为库切创作的里程碑。与此同时，库切也成为首个在文学史上两次获得布克奖殊荣的文学家。 1910年5月，南非被英国占领，沦为英国的自治领地，英国把南非称作南非联邦。1961年5月31日，南非独立，南非共和国成立。南非从此退出英国联邦。1948年，南非政府由国民党掌权，由南非人民的发起的反抗斗争被南非政府大规模的镇压，南非政府在南非社会中全面实行种族隔离制度。1989年，国民党领袖和总统由德克勒克出任，他开始推行政治改革，黑人解放组织的禁令也随之被取消。南非独立之后，种族隔离制度在这篇土地上被废止，白人和他们引以为傲的文化体系逐步失去它存在的优势，白人殖民者作为主人地位的优势逐渐消失，白人的内心世界陷入了空前的惶恐和迷茫，在繁盛的白色文化外表之下，是道德的丧失，身份的改变和西方文明的陨落。与此同时，黑人文化也陷入复仇的泥藻。南非独立后，随着种族隔离制度的废止，黑人虽然获得了独立和自由，享有与其昔日“白色主人”同等的人权。然而，黑色文化却并没有随着民族的独立而被导入正途。历史上白人殖民者在这片土地上犯下的罪行难以磨灭，黑人也难以接受与白人的共存，因此，族隔离制度的瓦解之后，生活在新南非的黑人，脑海中依然存在其种族固有的自卑感和反抗意识。黑色文化的复仇倾向严重，种族矛盾空前尖锐。此外，在南非生活的白人殖民者后裔陷入了一种进退两难的境界。一方面，他们从小生长在南非，是南非文化的受益者和继承者，但是他们深知自己的祖先在这片土地上犯下的罪行，也深知自己难以被本土黑人所接纳。另一方面，他们远离欧洲，远离西方文明，在欧洲依然难以被生活在当地的白人所接受。因此，南非产生一群生活在黑白两种文化中间却遭到两者排挤的边缘人。这种边缘人被称之为“他者”。“他者”文化在种族隔离制度结束之后陷入危机。本文从三个方面对种族主义消失后，新南非产生的文化认同危机进行研究：第一，白人文化认同危机。这种危机主要体现在社会道德的沦陷、西方文明的陨落和白人的社会地位的变迁上。新旧时代交替中，白人丧失了自己的主人地位，传统的欧洲语言的生殖能力其丧失，白色和相应的文化体系失去了它存在的优势。库切的小说《耻》中的主人公卢里，是新旧时代交替中，白人的典型。文化认知危机导致了他道德观的分裂，因此作为大学教授的他变成了嫖客，甚至还因为和学生的不正当关系而被学校开除。卢里作为西方文化的宠儿，精通多种欧洲语言，但是随着南非的独立，他不得不放弃语言学课程而讲述其他课程。作为白人殖民者的卢里，主人地位也随着种族隔离制度的消失而消失。他对于自己和昔日的黑人奴隶享有同样的待遇一事而愤愤不平，终日沉湎于过去的回忆里，他不能接受现实，但是又找不到解决的方法，于是内心陷入深深的迷茫与痛苦之中. 第二，黑人文化认同危机。这种危机主要体现在黑人社会地位的变迁以及同白人文化的矛盾。南非独立后，黑人虽然获得了与白人平等的社会地位，但是黑色种族对白色文化依然存在着仇视和反抗。黑白矛盾异常尖锐，种族问题空前严重。在小说《耻》中，佩特鲁斯是黑人的代表，这一人物形象反应了黑色民族在南非独立后的生活状况。与卢里的懦弱无能相比，派特鲁斯是一个坚定又勇敢的人。但是在他勇敢坚毅的外表下，是一颗充满了仇恨的心。黑人在到处充满种族隔离的旧南非受着心里和身体双重的不平等待遇和压迫，而在南非独立后，佩特鲁斯虽然获得了与卢里平等的社会地位，可是他心里并没有接纳白人，而是处处想着报复白人昔日对他们实施的罪恶。因此他在面对白人露西遭强奸的场时，才会无动于衷，无视露西的呼救。他娶了白人的女儿露西，也只是一心想得到他父亲的农场，收回自己祖先的土地。第三，“他者”文化认同危机，以及作者从中想要表达的种族共存的愿望。所谓“他者”是指生长在南非而并未回国欧洲本土的一群特殊的白人。他们知道自己是欧洲人但是却并未亲身体验过欧洲的文化，他们熟悉南非的文化但是也知道自己并不真正的南非人。他们生活在两种文化之间但是却不属于其中任何一种。他们是一群被社会边缘化的人。这类特殊的人群是被南非特殊的历史所造就的。随着种族的独立，在南非就产生了这种生活在黑白两种文化之间的人。他们身受两种文化的熏染，却难以被其中任何一种文化所接受。这群人是生活在南非的白人殖民者后裔。露西是这类人的代表，她坚强，独立，这种独立不仅仅体现在经济上，更体现在思想上。露西的独立也意味着女性，对男权社的反抗和颠覆。她没有像卢里那样的放纵自己，也没有像卢里那样陷入思想的迷失和痛苦。面对社会地位的改变，她坦然面对。面对生活，她依然乐观。库切也通过露西这一人物形象，表达了一种白人与黑人种族共存的愿望。本文透过后殖民批评的视角，从白人文化认同危机、黑人文化认同危机、“他者”身份不确定性这三个方面研究了小说中的文化认同危机。首先，文章通过对小说主人公卢里道德观的分裂，语言的障碍和身份变化的分析，揭示了白人文化的认同危机。其次，，文章通过分析小说中黑人派特鲁斯内心的仇恨，他从“奴隶”到“主人”的身份变化以及同卢里的矛盾，揭示黑人文化认同危机。第三，文章通过分析卢里的女儿露西内心的困惑，对白人身份的厌恶和对黑人文化的妥协，表现了“他者”从对自身价值的不确定，到所谓的确定性的过程中经历的文化认同危机。种族隔离制度在南非虽然消失了，但是并没有改变黑人与白人仇视和对抗的状态，相反，还引发了一系列文化认同危机。白人文化认同危机，黑人文化认同危机和“他者”文化认同危机。这些危机在小说的人物身上均有所体现。小说最后，卢里，露西，佩特鲁斯分别用自己的方式找到了通往未来的路。可是现实的南非社会中所存在的问题却并没有像小说虚幻世界中一样容易解决。无论如何，库切都通过小说表达他了他对南非未来的希望，黑人与白人的种族共存。因此，本文认为，考虑到南非特殊的历史背景，解决危机的唯一方式，就是黑白两个种族的合作与共存。
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【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：I478.074

【参考文献】