乔伊斯流亡美学的审美现代性

发布时间：2018-04-25 14:53

  本文选题：乔伊斯 + 流亡美学　； 参考：《河南大学学报(社会科学版)》2013年02期

【摘要】：波德莱尔提出的审美现代性,在本质上是审丑。乔伊斯的流亡美学所包含的审美特性,就是《恶之花》意义上的审美现代性。乔伊斯流亡美学的主体,不但在现实生活中,就是在作品中,也呈现出分裂的特征,这一点,在《尤利西斯》中的布卢姆身上,得到了全面的体现。乔伊斯对流亡美学中丑的成分的揭示,不亚于波德莱尔的《恶之花》。乔伊斯把庸俗的人和低俗的生活,均作为审视的对象带入了作品。他对丑的表现强度和深度,远远超过了前人,而这种"过度"本身,就是丑的美学。
[Abstract]:Baudelaire's aesthetic modernity is essentially an appreciation of ugliness. Joyce's exiled aesthetics contains aesthetic characteristics, that is, aesthetic modernity in the sense of Flower of Evil. The main body of Joyce's exiled aesthetics, not only in real life, but also in his works, also presents the characteristics of division, which is fully reflected in Bloom in Ulysses. Joyce's revelation of ugliness in exiled aesthetics is no less than that of Baudelaire's Flower of Evil. Joyce brought vulgar people and vulgar lives into his works as objects of scrutiny. The intensity and depth of his performance of ugliness is far greater than that of his predecessors, and this "excess" itself is the aesthetics of ugliness.
【作者单位】： 东南大学艺术学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究青年基金项目“乔伊斯流亡美学研究”(11YJC7520069)阶段性成果
【分类号】：I562.074

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