从佛道之语看《哈姆莱特》的死亡与超越主题

发布时间：2018-05-28 04:33

  本文选题：莎士比亚 + 《哈姆莱特》　； 参考：《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013年03期

【摘要】：佛道之语映射出《哈姆莱特》的死亡与超越主题,其中既蕴含着生命死灭的悲伤之感,又蕴含有万物生死循环的终极之思。但《哈姆莱特》中所流露出的对死亡的肯定和乐观,是与东方佛道中的死亡乐观论有重大区别的:前者对死亡的乐观态度基于人不得不死的这一客观必然,因而是一种无奈的乐观和坦然,终究掩饰不住其人生终极是虚无的悲叹;后者的"乐死观"是以宇宙永恒、生命不死、自然循环的精神超越为前提的,因而充满了一种天人合一、万物一体的怡然自得。
[Abstract]:The language of the Buddha mapped the theme of death and Transcendence of Hamlet, which contains both the sadness of life and death and the ultimate thought of the cycle of life and death. But the affirmation and optimism of death in Hamlet is different from the view of death in the Eastern Buddhism: the former is optimistic about death. Attitude is based on the objective necessity of the death of the human being, so it is a kind of helpless optimism and frankly, after all, it can not hide the lamentation of the ultimate life of his life. The latter's "view of music death" is the premise of the eternal universe, life and the spiritual Transcendence of natural circulation, so it is full of a kind of harmony between heaven and man and the joy of all things.
【作者单位】： 陕西师范大学文学院;
【分类号】：I561.073

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