金朝奎光复前作品研究

发布时间：2020-11-23 20:21

　　 金朝奎不同于郑芝溶、林和等越北诗人,他的文学创造活动大部分是在朝鲜进行的,属于在北诗人中的一员。17岁时,其处女作《恋心》在《朝鲜日报》上发表,从此步入文坛,一生中共创造诗歌作品550余篇。但是,虽然留下如此多的优秀作品,金朝奎和他的诗歌在学界并未受到广泛关注,相关的研究著作及学术论文也不多见。因此,本论文将尝试对金朝奎和他的诗歌世界进行探究。金朝奎的作品大体上可以分为解放前与解放后两大部分,其中解放前期创造的诗歌作品在内容上更为多样,更能够突显出诗人丰富的内心世界。故本文将这一部分作为主要研究对象来展开,考察诗人解放前的诗歌世界。为了更清晰地透视金朝奎诗歌作品的发展流程及诗人思想倾向的变化轨迹,笔者将金朝奎解放前的作品具体分为以下三个部分。分别为初涉文坛的早期作品,参与文学同人团体《断层》及《貘》时期创作的作品,以及为躲避监视而流亡当时满洲一带所创作的作品。即,将诗人金朝奎解放前期的诗歌作品分为初期,中期和后期三个阶段来进行研究。 初期,诗人展现在读者面前的是一个充满了斗争热情,深深的孤独,以及浓郁乡愁的一个二律背反的诗歌世界。在这一时期的诗歌作品中,诗人积极热情的社会参与意识、孑然一身地奔波在斗争之路,找不到同路人的那种孤立无援的孤独意识、以及远离故乡,并且即便回到故乡却再也无法找寻记忆中儿时故乡踪影的这种诗人对现实以及记忆中故乡的双重乡愁,三方面的内容一并展露无疑。换言之,斗争热情,孑然一身的孤独,以及自内心深处流淌出的双重乡愁共同构成了诗人丰富而多维的早期诗歌世界。因此,只有同时考虑这三个因素才可以与诗人的作品有更近距离的接触,进而还原出一个相对来讲比较完整的诗人早期的诗歌世界。 中期,在现实中受到的挫折与压抑无法排遣,诗人选择离开社会回归自然。孤独和感伤的感情色彩以及忧郁的风格成为这一时期诗人诗歌作品的典型特征之一。这一时期金朝奎诗歌作品的基调主要定格在忧郁与丧失之上,诗人的视线由城市转向乡间,由现实社会转向自然风光。诗人像卢梭一样,将自然与社会对立化。在讴歌大自然及以此为代表的祥和安宁、与世无争的理想境界的同时也对城市及现代文明进行了犀利的批判。诗人在这一时期经历着现实的残酷与黑暗,承受着殖民统治下的巨大苦难。因此,孤独与悲哀是这一时期诗歌作品的主要感情色彩。但是,诗人在这一时期的作品中所流露出的欲像菊花一般高洁的生活,这种虽身处浊世却不与之同流合污的精神是绝不可以忽视的,应予以高度的评价。 后期,诗人的文学创作活动移至当时的满洲地区。在那里,金朝奎深深地感受到了理想与现实的差距,但是并没有像中期一样选择逃避现实。诗人直视着自己以及所有朝鲜移居民的生活,并将此以诗的形式形象地表达出来。这一时期诗人以丧失、苦痛、孤独为主线展开的个人情绪上升至民族意识。可以说,金朝奎后期的诗歌世界主要由以下两个方面组成:一个是,对当时自身及全体朝鲜移居民的生活及心情进行写实性的描写与反映;另一个是,虽身处逆境但并不妥协,以“死亡无法战胜生命,生命将不断延续并成为永恒”这一信念的支撑下,诗人对于民族的独立及解放所寄予的无限期望,以及欲克服现实中重重困难的诗人的反抗意志和民族意识。 经过这样的分析,参与一现实逃避一重新直面现实,这样一条变化轨迹渐渐清晰起来。诗人金朝奎在早期、中期和后期三个阶段所创作的诗歌作品,无论是作品内容,还是从中流露出来的诗人的思想等都可谓是各不相同。但是,正是由于这一点,使由这三个阶段作品所构筑的金朝奎解放前期的诗歌世界显得愈加的丰富多彩,至今仍散发着极具感染性的艺术魅力。
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