凯尔泰斯生存哲学探析

发布时间：2020-12-07 04:10

　　本文以凯尔泰斯的小说为主线,结合作家的其它作品,系统探讨作家对“生存”问题的哲学思考。论文旨在通过对凯尔泰斯作品的解读,透析作家对大屠杀现象的反思,以及他对现代人生存的警示,勾画出其生存哲学的全貌,以期获得我们现今对自我、对人生、对社会更深刻的认识和关照。全文分为五个部分:绪论部分,回顾凯尔泰斯研究的概况,呈现本文研究的前提、目的、价值、思路与方法。第一章题为“奥斯威辛与功能性的人”。本章力图揭示凯尔泰斯关于奥斯威辛集中营最具价值的发现。在凯尔泰的作品中,奥斯威辛集中营生存状况的可悲之处,体现在所有的人(不论是犹太人还是纳粹),都无法实现自我,而只能成为功能性的人。第二章“奥斯威辛与极权主义”,考察了凯尔泰斯关于造成功能性人的根源的思考。凯尔泰斯认为奥斯威辛是现代极权社会的一种极端化表现,他的作品形象再现了奥斯威辛和匈牙利“拉科西时代”两个特殊的社会形态,揭示了极权主义与功能性的人之间的必然联系,即只要存在极权主义,就会产生功能性的人。第三章“奥斯威辛与现代性批判”,进一步考察了凯尔泰斯关于人类生存问题的哲学思想,集中分析了作家对于现代性与极权主义之间关系的探索。凯尔泰斯在作品中以批判... 

【文章来源】：北京语言大学北京市 教育部直属院校

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 奥斯威辛与功能性的人
    第一节 功能性的人
        一、奥斯威辛中的犹太人
        二、奥斯威辛中的纳粹
    第二节 哲学意义上人的生存
        一、存在主义哲学中的生存
        二、现实中无法实现的生存
第二章 奥斯威辛与极权主义
    第一节 集中营极权主义
        一、极权主义运行机制之一：“死亡机器”
        二、集中营里的屈从
    第二节 匈牙利“拉科西时代”的极权主义
        一、暴政与“惨败”的生存
        二、极权主义与抗争
第三章 奥斯威辛与现代性批判
    第一节 大屠杀，一种现代性验证
    第二节 现代性与秩序社会
    第三节 现代性与技术道德
    第四节 现代性与“同一”思想
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]集中营里也有幸福的存在——诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯·伊姆雷访谈录[J]. 吴蕙仪.  译林. 2005(05)
[2]谁的命运?——浅析凯尔泰斯·伊姆雷的小说《无命运的人生》[J]. 许衍艺.  当代外国文学. 2004(03)
[3]走近凯尔泰斯——关于二○○二年诺贝尔文学奖得主及其创作[J]. 仵从巨,凯尔泰斯·伊姆雷,李震.  名作欣赏. 2003(11)
[4]凯尔泰斯的奥斯维辛情结[J]. 周明燕.  海南师范学院学报(社会科学版). 2003(03)
[5]凯尔泰斯与他的无形的命运[J]. 周明燕.  当代外国文学. 2003(02)
[6]等待 命运——凯尔泰斯获奖有感[J]. 刘学思.  外国文学. 2003(01)
[7]描写纳粹集中营最另类的作家——2002年诺贝尔文学奖获得者凯尔泰斯[J]. 周长才.  外国文学. 2003(01)
[8]“我的全部作品是通过德语传播的”——记2002年诺贝尔文学奖获得者凯尔泰斯[J]. 卫茂平.  中国比较文学. 2003(01)
[9]凯尔泰斯:被诺贝尔奖“发掘”出来的作家[J]. 卓佳.  教育文汇. 2003(01)
[10]阿佩费尔德与“大屠杀文学”[J]. 钟志清.  外国文学动态. 1998(02)



本文编号：2902598