论艾略特的秩序观

发布时间：2021-08-01 11:48

　　T．S．艾略特把过去融入现在，用传统表现现在及将来，使它们共同组成一个统一、完整的、有机的文学“秩序”，个人应放弃自我，投入到这个秩序中；又将对秩序的思考带入文化社会评论中，并设想通过基督教来拯救社会使之走上有序的轨道；通过对“时间秩序”的探索把尘世物质生活和精神世界视为一个建立在时间观之上的永恒统一体，艾略特的哲学思想和宗教追求最终找到了一个安宁的归宿。 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

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绪言
第1章 文学秩序:传统与个人
    1.1 同存结构说
    1.2 外部权威说
    1.3 欧洲文学史的重释
第2章 社会秩序:宗教与文化
    2.1 基督教人文主义
    2.2 基督教社会的构想
    2.3 宗教与文化
第3章 时间秩序:时间与永恒
    3.1 时间观的擅变
    3.2 时间永恒问题的提出
    3.3 时间的和谐统一
结语
致谢
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参考文献
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【参考文献】：
期刊论文
[1]艾略特“非个性化”理论溯源[J]. 张松建.  外国文学评论. 1999(03)
[2]论艾略特《四个四重奏》的时间主题[J]. 蒋洪新.  外国文学. 1998(03)
[3]互文性理论概述[J]. 程锡麟.  外国文学. 1996(01)
[4]关于吴宓的“三境”说[J]. 陈建中.  文学评论. 1995(05)



本文编号：3315470