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玛格丽特·阿特伍德生态小说研究

发布时间:2022-02-08 13:02
  随着人类文明的发展进步,生态危机浮出水面,日益突显.为减轻和防止生态灾难,为唤起人们对地球及地球生命生存状况的关注,生态文学担负起了义不容辞的责任。被誉为“加拿大文学女王”的加拿大当代作家——玛格丽特·阿特伍德是这个以拯救地球和人类命运为使命的阵营的杰出代表。自1956年开始文学创作,阿特伍德的作品往往以女权主义、民族主义和生态主义三大主题为主。然而,经过对大量国内外现有资料的搜集整理,笔者发现国内外研究者的关注点大多集中于阿特伍德作品所展现的女权主义和民族主义,对于其生态主义的写作倾向的研究还比较欠缺。同时,研究者们也仅仅将关注点投射于独立的文本中,却少有人将其一系列创作看作一个整体并对之进行系统的研究。本文拟将以阿特伍德的四部长篇小说《可以吃的女人》(1956)、《浮现》(1972)、《使女的故事》(1985)和《羚羊与秧鸡》(2003)为例,对其生态小说创作进行系统而整体地梳理,以填补阿特伍德研究的一个空缺。论文共分为三章。在第一章,笔者试图通过阿特伍德原初的生命经验论证分析阿特伍德走上生态创作所拥有的坚实根基与必然性,并简略介绍了所选的四部长篇小说的主要内容。第二章,在概述小说... 

【文章来源】:北京语言大学北京市教育部直属院校

【文章页数】:54 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
中文摘要
Abstract
前言
第一章 从原初的生命经验走向心灵的创作
    第一节 情景记忆:荒野的呼唤
    第二节 语义记忆:先行者的引领
    第三节 阿特伍德生态小说四重奏
第二章 从自然生态危机走向人类文明危机
    第一节 人与自然:疏离与对立
    第二节 人类社会:欲望膨胀,危机四伏
    第三节 从个人压抑到践踏生命
第三章 从知觉困境到谋求生存
    第一节 生态文学:从呼唤到战斗,从战斗到引领
    第二节 黑暗中的烛光
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后 记


【参考文献】:
期刊论文
[1]消费文化的哲学思考[J]. 李丽.  学习论坛. 2007(02)
[2]波德里亚对技术社会的后现代主义批判[J]. 徐琴,曾德华.  上海大学学报(社会科学版). 2007(01)
[3]从《羚羊与秧鸡》看阿特伍德的人文关怀[J]. 潘守文.  解放军外国语学院学报. 2006(06)
[4]《奥蕾克斯与克雷克》:一部后现代科幻小说[J]. 方红.  外国文学研究. 2006(05)
[5]“反乌托邦”小说的一部杰作——试论玛格丽特·阿特伍德的新作《羚羊与秧鸡》[J]. 杨莉馨.  南京师范大学文学院学报. 2005(02)
[6]用自己的方式讲故事——加拿大后现代作家玛格丽特·阿特伍德[J]. 王丽莉.  外国文学. 2005(03)
[7]浅析威廉·布莱克的“想象力”[J]. 韩红.  哈尔滨学院学报. 2005(05)
[8]加拿大动物文学的流变[J]. 刘捷.  外国文学. 2005(02)
[9]天真与经验:人类灵魂的对立状态——简析布莱克的《天真与经验之歌》[J]. 毛雪青.  河北青年管理干部学院学报. 2005(01)
[10]生态批评的时代责任与话语资源[J]. 张晧.  三峡大学学报(人文社会科学版). 2004(04)



本文编号:3615112

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