海德格尔与陶渊明：死亡与栖居之研究
本文关键词：海德格尔与陶渊明：死亡与栖居之研究
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【摘要】：海德格尔是德意志浪漫哲学的集大成者,陶渊明是我国魏晋风度的最高代表,他们都是浪漫精神的卓越代表表。本文试图从死亡与栖居这两个人类永恒的话题揭示海德格尔与陶渊明思想的异同,进而反观海德格尔存在论诗学的特点和陶渊明诗歌的特征。海德格尔一生致力于存在的追问,他关于死亡与诗意栖居的论述影响深远,陶渊明一生都在用诗文和实践诠释人生的意义及他对死亡的看法。 本文主要由五个部分构成：绪论重点论述本文选题的必要性,首先阐明笔者选择海德格尔和陶渊明进行比较研究的原因；其次概述本选题国内研究现状；最后阐述本文写作的现实意义。第一章：概述海德格尔与陶渊明两人所处的社会思潮,分析总结两者所处社会思潮的不同及对各自人生及思想的影响。第二章：详细论述两者的死亡观,总结两者死亡观的异同,揭示两者死亡观对现实人生的启发意义。第三章：详细论述诗意栖居与诗人之居,总结两者栖居观的异同,揭示两者栖居观对现实人生的启发意义。结语部分揭示两者死亡观和栖居观的文化差异性和诗学独特性。
【关键词】：比较诗学 陶渊明 海德格尔 向死存在 诗意栖居
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：I106.2-03
【目录】：
- 中文摘要3-4
- Abstract4-7
- 绪论7-10
- 第一章 社会思潮10-15
- 1.1 德意志浪漫哲学10-12
- 1.2 魏晋风度12-13
- 1.3 社会思潮下的哲人和诗人13-15
- 第二章 死亡15-33
- 2.1 向死存在15-21
- 2.1.1 此在与死亡15-17
- 2.1.2 常人与死亡17-18
- 2.1.3 死亡的生存论分析18-21
- 2.2 乐天委分21-26
- 2.2.1 惟此百年 夫人爱之22-24
- 2.2.2 纵浪大化 乐天委分24-26
- 2.3 向死存在与乐天委分26-33
- 2.3.1 既来孰不去 人理固有终27-28
- 2.3.2 余今斯化 可以无恨28-29
- 2.3.3 家为逆旅舍 我如当去客29-30
- 2.3.4 哲人之思与诗人之思30-31
- 2.3.5 哲人与诗人死亡观的启示31-33
- 第三章 栖居33-51
- 3.1 诗意栖居33-38
- 3.1.1 筑造与栖居33-35
- 3.1.2 诗意与栖居35-38
- 3.2 诗人之居38-43
- 3.2.1 异化之居38-40
- 3.2.2 诗意之居40-43
- 3.3 诗意栖居与诗人之居43-51
- 3.3.1 采菊东篱下 悠然见南山44-45
- 3.3.2 少无适俗韵 性本爱丘山45-46
- 3.3.3 桑麻日已长 我土日已广46-47
- 3.3.4 天道幽且远 鬼神茫昧然47-48
- 3.3.5 哲人与诗人栖居观的启示48-51
- 结语51-53
- 参考文献53-55
- 在学期间的研究成果55-56
- 致谢56
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，本文编号：574383
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