回顾与反思——民族音乐学在中国四十年的发展历程

发布时间：2021-11-23 19:56

　　1980年,南京艺术学院召开首届"全国民族音乐学学术讨论会",揭开了民族音乐学进入中国大陆的序幕。在过去40年的学术发展历程中,民族音乐学在中国从"南京会议"出发,经历了初建和发展时期,学者们不断探索具有"中国经验"的民族音乐学,在仪式音乐研究,音乐口述史研究,音乐与认同研究,音乐跨界族群研究,音乐民族志写作等领域取得了较为丰硕的成果。 

【文章来源】：南京艺术学院学报(音乐与表演). 2020,(02)CSSCI

【文章页数】：17 页

【文章目录】：
一、1980年“南京会议”以来
二、学术理念与方法的发展
三、新的学术视角
    （一）仪式音乐研究
    （二）音乐口述史研究
    （三）音乐与认同
    （四）民族音乐学的“跨界”与世界音乐研究
    （五）“把目光投向人”的研究
四、田野工作的新理念
五、“写音乐”：音乐民族志研究
六、新的挑战
七、余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]博观而约取，厚积而薄发——伍国栋访谈录[J]. 王晓平.  中国音乐学. 2019(04)
[2]从社会性别看仪式音声及其社会功能——以瑜伽焰口仪式音声表演为例[J]. 胡晓东.  中国音乐学. 2019(04)
[3]书写“全息式”仪式音乐民族志——鄂温克族敖包祭祀仪式音乐研究反思[J]. 苗金海.  民族艺术. 2018(06)
[4]跨界族群音乐文化研究与身份认同——以中国西南与周边跨界族群的比较研究为例[J]. 杨民康.  音乐研究. 2019(01)
[5]宏观与微观:西南少数民族音乐文化认同研究的双重视角[J]. 张应华.  音乐研究. 2019(01)
[6]“口述音乐史”学术实践的六个操作关键[J]. 丁旭东.  中国音乐. 2018(01)
[7]音乐人类学的中国实践[J]. 杨殿斛.  云南艺术学院学报. 2017(03)
[8]民族音乐学研究的后现代思维——基于中国少数民族音乐研究的反本质主义思考[J]. 赵书峰.  音乐研究. 2017(04)
[9]音乐建构中的文化认同——以新宾“满族传统仪式音乐”为例[J]. 张林.  中央音乐学院学报. 2017(02)
[10]鄂温克族音乐文化建构与认同——以巴彦呼硕敖包祭祀为例[J]. 苗金海.  中央音乐学院学报. 2017(02)

博士论文
[1]声音与医疗[D]. 吴珀元.上海音乐学院 2016



本文编号：3514547