唯美主义批判

发布时间：2017-11-05 12:10

本文关键词：唯美主义批判

【摘要】：唯美主义产生于19世纪后半期,其理论根源是康德“美的自主性”的概念,但它却对康德美学思想产生了误读。康德提出“美的自主性”,将美与真、善区别开来,赋予美以独特的地位,认为美不为政治、道德、娱乐等“有限目的”服务,它有自身的目的；美自身的目的就是为了人的完善,这就是他所说的“无目的的合目的性”；康德辩证地理解美与真、善的关系,即美既非真与善,又不离真与善。唯美主义认为美高于一切,艺术的美全在于形式,这对于克服传统文论对于形式的忽视、提高人们对艺术的全面认识虽然有一定的作用,但它为了强调美而完全排除真与善,在反对美的“有限目的”时,也否定了美的“绝对目的”,这就使之陷入了片面。俄国形式主义、中国“纯诗”等文艺思潮都直接受到唯美主义的影响。唯美主义思想与当下我国流行的“私人化写作”、“身体写作”、“欲望写作”等思潮相结合,使文艺丧失了应有的社会担当与存在意义。因此,“唯美主义批判”不仅对康德美学思想具有正本清源的理论意义,而且对文艺学的发展也具有现实意义。
【学位授予单位】：浙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：I01

【参考文献】

中国期刊全文数据库前10条

1 陈旭;;奥斯卡·王尔德的唯美主义与俄国形式主义之比较[J];安徽广播电视大学学报;2007年01期

2 王柯童;曾海珠;;论唯美主义的产生背景及其特征[J];成都航空职业技术学院学报;2006年03期

3 王元骧;审美:现代人的自我拯救之道——对于美育现代意义的哲学思考[J];湖南社会科学;2005年04期

4 王元骧;;论美的艺术[J];湖南师范大学社会科学学报;2005年06期

5 宋世明;;“为艺术而艺术”:一场审美现代性的扩容运动[J];求是学刊;2006年03期

6 王元骧;;何谓“审美”?——兼论对康德美学思想的理解和评价问题[J];社会科学战线;2006年02期

7 徐克瑜;;当前文艺创作和理论批评的价值观迷失问题[J];文艺理论与批评;2010年02期

8 王元骧;应该怎样理解审美的“无利害性”[J];文史哲;2005年02期

9 王元骧;;论马克思主义文艺学在当代的发展和意义[J];文艺研究;2008年01期

10 王元骧;;再论美学研究:走两大系统融合之路[J];文艺研究;2009年05期