《野性的呼唤》和《狼图腾》在生态批评视角下的研究

发布时间：2017-11-05 20:21

  本文关键词：《野性的呼唤》和《狼图腾》在生态批评视角下的研究

  更多相关文章： 生态批评 深层生态学 生态整体主义 文化差异

【摘要】：杰克·伦敦是美国著名的现实主义作家,他的作品不仅在美国本土广泛流传而且受到世界各国人民的欢迎。特别是他的代表作《野性的呼唤》一经发表便给他带来恒久的声望。该作品不仅使动物小说成为世人争相模仿的对象,其蕴含的生态思想也对后来世界生态文学的发展产生了重要的影响。例如,西方文学和生态思想对中国当代文学确立生态意识影响深远,特别是中国当代文学动物形象就受到杰克·伦敦的《野性的呼唤》的深刻影响。 近年来,随着生态环境的日益恶化,生态危机作为全球性问题在世界其他国家文学中都有体现,中国的文学也不例外。中国本土作家姜戎的长篇半自传体小说《狼图腾》是中国当代生态文学的代表作。该作品充满了鲜明的生态意识,姜戎不但写出了草原狼在生态系统中的独特意义,而且还把笔触深入到草原狼的生命主体,探讨它们的性情与命运。 生态批评作为一种文学理论范式,是通过立足于文学发展的时代脉搏,以特定的角度研究文学创作与文学文本,探索并反思人们的生存方式和文明的发展模式。生态批评旨在通过对文学文本的探讨发掘人类文明发展中积淀的生态智慧,让其为消解当下的生态危机,营造理想的生态环境提供一种可行的途径。因此,在生态危机愈演愈烈的今天,通过生态批评视角对文学文本进行解读是当下的热点批评模式。本论文正是从生态批评视角对东西两部生态佳作进行深入研究,探索其反映的生态意识和文化内涵。 本论文由导论、正文、结论组成。 导论部分主要介绍《野性的呼唤》和《狼图腾》在国内外的研究现状、本论文的写作意图以及创新研究。纵观国内外对两部作品的研究成果,虽然在生态批评领域各有涉猎,但在生态批评角度对两者进行对比研究的尚属不多。而这两部作品都是生态文学不可多得的佳作,并且分属东西方不同的文化。无论是杰克·伦敦笔下的狗还是姜戎书中的狼都不可避免地折射了其民族性格和文化特征。因此,在跨文化交际越来越频繁的今天,本论文通过文本细读对这两部小说进行深入研究,探索其反应的生态意识和文化内涵既有理论意义又有现实意义。 正文部分包括四章: 第一章阐述生态批评的基本内涵、兴起的原因及其理论原则。生态批评的基本内涵是试图通过一种文化革命实现以生物为中心的世界观的转变、实现伦理的延伸以及实现人的发展。其兴起的原因有生态环境的急剧恶化、生态文学的促进和文学理论发展的需要。本论文所涉及的理论原则有非人类中心主义、深层生态学和生态整体主义。 第二章探讨两部小说相似的生态主题。第一小节介绍两部作品强烈的生态意识。两部作品中都表现出了对自然的无限热爱、对动物不幸遭遇的巨大同情以及对人与自然关系的反思。第二小节描述了两部作品中的主人公巴克和草原狼所处的严峻的环境背景。第三小节表达了两个作者对动物的热爱之情。 第三章分析两部小说在生态视野中的动物形象。巴克是荒野中的英雄,它独立、勇敢、争强好强。它代表的是西方的个人主义价值观。而草原狼是一个集体。它们团结、精明、集体意识强。它们代表的是典型的集体主义价值观。 第四章研究两部小说所体现的生态关怀。杰克·伦敦的《野性的呼唤》只是反对人类对于动物的虐待,其生态关怀也仅仅停留在对狗的保护层面。这仅是早期动物权利理论的观点,这种关怀并没有扩大到所有非人类存在,因此是不全面的。而《狼图腾》中作者不但爱狼而且敬畏狼。这种爱并没有仅仅局限在狼身上,他也爱草原、河流、岩石等一切非人类生命形式。更难得的是,这种爱中含有对生命深深地敬畏。这显然比杰克·伦敦的动物保护主义在生态批评历程上走得更远。 最后的结论部分对前面的论述进行归纳和总结,并点出本文主旨。杰克·伦敦的生态意识属于生态文学的初级阶段。而姜戎不仅写到他对狼群的热爱和敬畏还写到了草原狼在维护草原生态平衡方面的巨大作用。他对所有的生命形式都充满了深深的敬畏和热爱。这不仅体现了深层生态学和生态整体主义的思想,而且体现了史怀泽的敬畏生命理论。另外,本论文的研究成果不但可以将中国智慧运用到世界生态文学的发展中,而且其实践经验也可以为消解当下生态危机提供些许启示。不仅如此,本论文所体现的文化差异也为了解文化差异、减少文化冲突提供了一定的帮助。
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：I0-03;I106.4

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 王浩斌;王飞南;;试论政治伦理化的底线、限度及其超越——市民社会的制度生态诉求[J];阿坝师范高等专科学校学报;2007年03期

2 程晓莉;评纳撒尼尔·霍桑的《红字》[J];安徽电力职工大学学报;2003年04期

3 刘伟;苏新连;;安妮·普鲁的小说《老谋深算》的生态解读[J];安徽大学学报;2006年02期

4 张颖;单建国;;人 自然 生态——析《狼群中的朱莉》的生态思想[J];安徽大学学报;2006年03期

5 沈琳;;作家与人的融合——巴金本色创作论[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年06期

6 李河发;自由主题在兰·斯顿·休斯诗中的体现及其对后人的影响[J];安徽广播电视大学学报;2002年03期

7 王玉明;绝对神权与天赋人权——爱德华兹与富兰克林的清教思想比较研究[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2004年06期

8 胥献宇;;循环经济的本质刍议[J];安徽农业科学;2008年12期

9 刘锋杰;“生态文艺学”的理论之路[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2003年06期

10 吴尚华;;贾平凹《怀念狼》的生态批评解读[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2006年02期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 张文;;英美诗人困境中的自觉审美精神[A];安徽省第五届“兴皖之光”青年学术年会论文集（交叉学科卷）[C];2005年

2 胡志红;;中国生态批评十五年:危机与转机——比较文学视野[A];这就是我们的文学生活——《当代文坛》三十年评论精选（下）[C];2012年

3 高力;;自然之镜:嬗变中的电视生态批评[A];这就是我们的文学生活——《当代文坛》三十年评论精选（下）[C];2012年

4 潘慧影;;生态批评视角下的《西尔瓦纳斯·诺》[A];黑龙江省文学学会2011年学术年会论文集[C];2011年

5 莫先武;;王国维“境界说”对中国百年文论的影响[A];新世纪美学与艺术——江苏省美学学会第七届会员大会暨学术研讨会论文集[C];2011年

6 程颖;但汉彪;;《白噪音》中的生态危机[A];语言与文化研究（第六辑）[C];2010年

7 邓萍;;一幅美之画卷,一曲爱之哀歌——《安娜贝尔·李》赏析[A];语言与文化研究（第八辑）[C];2011年

8 李敏;;环境美德伦理学:环境伦理学的德性伦理建构[A];第三届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛文集[C];2010年

9 王俊贤;;科学发展观与生态文明的内在关系[A];经济发展方式转变与自主创新——第十二届中国科学技术协会年会（第一卷）[C];2010年

10 王凤才;;和谐发展:从工业文明向生态文明转型[A];马克思主义与生态文明论文集[C];2010年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 杨建营;生态文明视域下的武术发展研究[D];上海体育学院;2010年

2 闫建华;劳伦斯诗歌中的黑色生态意识[D];上海外国语大学;2010年

3 张雪艳;中国当代汉族作家的“少数民族文学创作”研究[D];陕西师范大学;2010年

4 伍先成;民族文化保持的影像到场[D];云南大学;2010年

5 徐萍;从晚清至民初：媒介环境中的文学变革[D];山东师范大学;2011年

6 袁梅;中国古代神话中智慧导师阿尼玛原型及其承传移位[D];曲阜师范大学;2010年

7 曲新艺;学校体育教学问题的教育生态学诊断[D];北京体育大学;2011年

8 王月;新世纪媒介场中的文学生产[D];华东师范大学;2011年

9 王欣;师陀论[D];兰州大学;2011年

10 司俊琴;中亚东干文学与俄罗斯文化[D];兰州大学;2011年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 许耕耘;静观万象——中国古典园林中的审美境界[D];华中农业大学;2010年

2 史秀利;人类的生态危机[D];河北大学;2009年

3 安杨;我国宠物福利法律保障研究[D];山东科技大学;2010年

4 谢超;论《白鲸》中的死亡现象[D];上海外国语大学;2010年

5 陆子晋;论文学翻译中文化因素的处理[D];上海外国语大学;2010年

6 龙飞;论《八月之光》主人公乔·克里斯莫斯的异化与反异化[D];哈尔滨工程大学;2010年

7 徐杰;尤金·奥尼尔的精神生态意识研究[D];辽宁师范大学;2010年

8 朴明实;关于纹章对现代标志设计影响的研究[D];辽宁师范大学;2010年

9 谷春娜;唐宋诗词颜色意象及其翻译研究[D];辽宁师范大学;2010年

10 苏琳;迟子建小说意象论[D];中国海洋大学;2010年

，

本文编号：1145742