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《新疆师范大学》2008年硕士论文

发布时间:2016-12-01 09:02

  本文关键词:民间艺人的生活空间、艺术知识、生活历史,由笔耕文化传播整理发布。


《新疆师范大学》 2008年

和田地毯文化及其变迁研究

阿曼古丽·尤努斯  

【摘要】: 维吾尔地毯是维吾尔族具有悠久历史的手工产品,是以绘画、纺织、雕刻、针织、挑染等融为一体的综合艺术产物。它是勤劳、勇敢、聪慧并富有不断创新精神的维吾尔人多年辛勤劳动的产物。是维吾尔人从古至今、祖祖辈辈流传下来的祖传行业,它在维吾尔人的生活中具有十分重要的意义。 把自然界作为自己主要表现内容的和田地毯的产生原本就是一个文化现象。和田地毯在2000多年的历史发展过程中以自己表现的内容、纹样、色种、花纹、生产规模和生产量等方面不断被提高,完善从而成为了“和田三宝”之一。这漫长的发展过程就是从客观到主观再从主观到客观的发展过程,同时也是国家,地区和民族之间的文化传播和文化吸收过程。维吾尔文化的许多层面通过和田地毯的纹样和花纹得到充分的体现。和田地毯本身作为物质文化遗产的同时它的工艺作为非物质文化遗产的一种在维吾尔人的生活里具有多方价值和意义。正是它具有的价值和意义使它不会被时代遗弃,反而在新时代得到更好的发展和传承。 它的文化价值是它具有不同时期不同地域的文化特征,在以维吾尔文化为主的基础之上不断的吸收了外来文化的各种元素。 它的历史价值,和田地毯本身是新疆维吾尔族在各个不同的历史阶段所创造出的文明的物证,是经济、文化、民族、宗教等方面的历史变迁的产物。而它的织毯工艺已有2000多年的历史。 它的艺术价值是它作为民族文化的载体,在图案、花样、颜色等方面都表现了鲜明的民族风情和地方特色,所以常常被当作收藏品为不少艺术收藏家们所收藏。地毯纹样虽然是以自然界的实物为主而产生,但它决不是自然界实物的照抄或是简单的模仿。聪慧、勤劳的维吾尔祖先通过仔细考察,深入思考从中挑选出最能表现自然美的事物,通过夸大、幻想、加工等手段来重组它们,使它上升到超越自然美的理想艺术美境界。 它的社会价值是地毯反映了维吾尔族的生活习惯、审美习惯、和民族性格。地毯给人们带来了美好的生活环境、弘扬了民族文化、创造了经济效益从而创造出了社会效益。同时它也起到了文化传承功能。维吾尔地毯文化从古流传至今,其中最重要的原因就是这种技艺总是以父传子、师传徒的形式传承下去而不被间断。师傅在技艺传授的过程中同时会把职业道德、禁忌等传授给徒弟。 正因为它的以上价值和功能使它流传至今而不被时代遗忘或抛弃。在提倡全面保护物质和非物质文化遗产的今天它将不断得到发展和创新。

【关键词】:
【学位授予单位】:新疆师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:J523.3
【目录】:

  • 中文摘要4-6
  • 英语摘要6-8
  • 前言8-10
  • 文献综述10-20
  • 1. 导论20-32
  • 1.1 选题依据及研究意义20-21
  • 1.2 相关田野调查情况21
  • 1.3 田野调查点的基本情况21-23
  • 1.4 和田地毯生产概况23-25
  • 1.5 洛浦县地毯生产概况25-32
  • 2. 和田地毯的历史32-37
  • 2.1 考古资料32
  • 2.2 文献资料32-33
  • 2.3 民间传说33-37
  • 3. 和田地毯图案及制作工艺37-49
  • 3.1 和田地毯的图案37-48
  • 3.2 织毯技术及设备48-49
  • 4. 地毯艺人及工艺传承49-64
  • 4.1 解放前地毯艺人的生活状况50
  • 4.2 解放后地毯艺人的生活状况50-51
  • 4.3 织毯技艺的传承51-63
  • 4.4 职业道德的传承63-64
  • 5. 和田地毯销售及影响因素64-70
  • 5.1 解放前的地毯销售情况64-65
  • 5.2 解放后地毯销售情况65-66
  • 5.3 古董地毯及其销售66-67
  • 5.4 旅游业对和田地毯销售的影响67-68
  • 5.5 玉石对地毯业的影响68-70
  • 6. 织毯过程中的一些禁忌70-74
  • 6.1 维吾尔手工业禁忌70-71
  • 6.2 织毯过程中的禁忌71-72
  • 6.3 “Gil(a|¨)mchilik risalisi”的基本内容72-74
  • 7. 和田地毯的社会功能与地位74-76
  • 7.1 社会功能74-75
  • 7.2 社会经济价值75-76
  • 8. 结语76-78
  • 注释78-82
  • 参考文献82-84
  • 附录84-86
  • 后记86-87
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