民俗艺术的审美阐释

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民俗艺术的审美阐释 　　　　 陶思炎 　 孙发成 [摘要 ] 俗艺 术作 为一种根植于民间传 统的艺 术形式 ,它具 有美的 形式构成 要素 , 寄寓 着下层 民众的 审美意 民 识、 审美情感和审美理念 ,也是民俗文化 、 观念 、 俗心理 的重要 载体 。和高 雅艺术 相比 , 民俗艺术 的审美 民俗 民 观照在审美发生机制和层次 、 美特 征 、 审 审美表 现等 方

面具 有自 己的特 色 。理 解和把 握审 美视野 下的 民俗艺 术 ,挖掘民俗艺术之美 ,对于民俗艺术理论水平的提高和实践影响的扩大具有重要 的现 实意 义 。 [关键词 ]民俗 艺术 ; 民俗 ;艺 术 ; 审美 中图分类号 : J021　　　　 文献标识码 : A 　　　　 文章编号 : 1004 —3926 ( 2010) 05 —0001 —06 基金项目 :国家社会 科学 基金 艺术学项目“ 民俗艺术学研究 ”项目批准号 : 09BA010) 。 ( 作者简介 :陶思炎 ( 1947 - ) ,男 , 江苏 南京 人 ,东南大学艺术学院教授 、 博士生导师 ,东南 大学东方文 化研究所所 长 ,中 国民间文艺家协会副主席 ,江苏省 文联 副主 席 ,研究方向 : 民俗艺术学 ; 孙发成 ( 1982 - ) ,男 , 山东潍坊人 ,东南 大学艺术学 院博士生 ,研究方向 : 民俗艺术学 。江苏 南京 　211189 　　 民俗艺术 ,“ 系传承性的民间艺术 ,或指民间 艺术中融入传统风俗的部分 。它往往作为文化传 统的艺术符号 ,在岁时节令、 人生礼俗 、 民间信仰 、 日常生活等方面广泛应用。 但长期以来 , 作为 ” 下层文化范畴的 民俗艺 术并没 有得到 应有的 重 视 ,有关民俗艺术的考察 、 整理 、 研究还很不充分 , 从艺术审美的视角观照民俗艺术的研究更是十分 匮乏 。在传统的 审美 研究中 ,研究者往往 倾向于 高雅艺术和精英艺术 ,倾向于艺术家个体 审美心 理和审美意识的研究 ,而很少触及到作为 下层民 众集体意识体现的民俗艺术 。很显然 ,民 俗艺术 缺席状态下的审美研究是不完善的 , 也就 不能建 构起科学的 、 完整的艺术审美体系 。民俗 艺术是 民俗文化 、 民俗观念 、 民俗心理的对象化存在 , 它 也寄寓着下层民众的审美意识、 审美情感 、 审美理 念 ,是民俗审 美中最纯粹的美的体现 。对 民俗艺 术的审美观照 ,不仅符合学术研究的全面 、 深刻要 求 ,更有利于民俗艺术的价值显现和民众 审美精 神的张扬 。 一 德国美学家德苏瓦尔讲 :“ 社会活动与生活方 式无疑是在审美对象的范畴之内的 。社会关系的 规 则 , 社 会 习 俗 与 传 统 ……应 当 启 迪 美 的 情 [1] 感 。 民俗艺术源于生活 ,依附于一定的社会习 ” 俗和传统 , 是特定 生活 方式和 生活经 验的反 映 。 所以 ,它自然应当作为审美对象来 把握 。诸如年 画、 剪纸 、 谱 、 脸 木雕 、 石雕 、 面塑 、 龙 、 舞 舞狮 、 高 跷、 秧歌 、 傩舞 、 传说、 故事 、 歌谣等民俗艺术形式 , 它们不仅或多或少地包含着生活中的信仰 、 情感 、 娱乐等精神内容 ,而且也满 足了艺术的形式构成 要素 ,有着独特的艺术风格和审美特征。 民俗艺术的审美观照与传统的 、 贵族 式的艺 术审美有极大的关联 ,但又 有其自身的独特规定 性。 1、 征是民 俗艺 术审 美的切 入 点。黑格 尔 象 说 :“ 象征 ’ ‘ 无论就它的概念来说

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